ركن الفتاوي [ 521 ]

الفتوى (1970): إعراب (كلّ مرَّةٍ) في أول الجملة

السائل: ليث ليو السَّلام عليكم ما حكمُ كلمةِ (كلّ) إذا وردتْ في بدايةِ الجملةِ، هل تُرفَعُ أم تُنصَبُ؟ مثال (1): كلّ مرةٍ نُخبِرُ فيها أهلَنا بما حدثَ لنا في المدرسةِ، فنحنُ نروي لهم قصةً. مثال (2): كلّ متى تذهبُ إلى المكتبةِ؟ مع الشكر الجزيل. الفتوى (1970): عليكم .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/26359.html

الفتوى (1969): هل تأتي (حتى) زائدةً للتوكيد؟

السائل: متابع قرأت في أحد المنشورات بشأن أنواع (حتى) أن من أنواعها (حتى) الزائدة للتوكيد وذكر مثالًا على ذلك، قولهم: لم أستطع حتى رؤيته، فهل نص النحاة على مثل هذه الصورة؟ الفتوى (1969): لم يذكر النحويون في معاني (حتى) واستعمالاتها أنها تأتي زائدة .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/26357.html

الفتوى (1968): ما الصحيحُ: عذر معفيٌّ عنه أو مُعْفىً أو مَعفوٌّ ؟

السائل: متابع قرأت في كتاب ما يأتي: وهذا الأمر خاص بالأعذار المعفية من العقاب، هل الصحيح هنا المعفية أم المعفاة؟ الفتوى (1968): يبدو أنّ الأصوبَ الذي جَرَى عليه العلماءُ والفُقَهاء قولهم: هذا أمرٌ مَعفوٌّ عنه، أي لا يُحاسَبُ عليه صاحبُه ولا يُؤاخذُ به. الدَّمُ القليلُ .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/26355.html

الفتوى (1967) : هل كلمة (نمرة) بمعنى (رقم) فصيحة؟

السائل: متابع هل كلمة (نمرة) بمعنى (رقم) فصيحة؟ الفتوى (1967): هذه الكلمة ليست فصيحة تراثية؛ ولكنها من معرّب المحدثين أخذوها من الكلمة الإنجليزية number أي رقم. اللجنة المعنية بالفتوى: المجيب: أ.د. أبو أوس الشمسان (عضو المجمع) راجعه: أ.د. عبدالرحمن بودرع (نائب رئيس المجمع) رئيس اللجنة: أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي (رئيس المجمع) .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/26353.html

الفتوى (1966) : تصريف كلمة “يُورُو” وإعرابها

السائل: عبدالملك أبو عبدالرحمن بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين. أما بعد،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أحسن الله إليكم. هل كلمة «يورو» للعملة المشهورة معربة أو مبنية؟ وإذا كانت معربة، هل تُعرب بالحركات الظاهرة أم المقدرة؟ وما تثنيتها وجمعها؟ كيف نكتب بالحروف مثلًا: عندي .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/26351.html

الفتوى (1965) : قراءة العدد المركب

السائل: عبدالملك أبو عبدالرحمن بسم الله الرحمن الرحيم. والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين. أما بعد، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أحسن الله إليكم. هل ثبتت قراءة العدد المركب من اليسار إلى اليمين عند المتقدمين؟ هل تجوز مطلقًا قراءتها من اليسار إلى اليمين إذا تجاوزت العشرة؟ وجزاكم الله .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/26349.html

Page 1 of 30312345...101520...Last »