ركن الفتاوي [ 506 ]

الفتوى (1667): (مطار) اسم مكان غير قياسيّ

السائل: هاني الحربي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، قرأت كلمة (مطار) عِندَ بَعض اللغويين من الأخطاء الشائعة بدرجة قد تمكننا اعتبارها من الكلمات الشاذة؛ فالمطار-حسب رأيهم-مصدر ميمي (أي على وزن فَـعَـلَ يَـفْـعِـل)، ويأتي على وزن مَـفْـعِـل. القياس أن يقال: المطير، كالمسير؛ لأنه من .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/25380.html

الفتوى (1666): تَوْجِيهُ الْمُثَلَّثِ

السائل: متابع ورد في مقدمة محقق إكمال الإعلام بتثليث الكلام لابن مالك ما يأتي: (فإذا صحب تغييرَ الحركة تغييرٌ في معنى الكلمة المثلثة فإن هذه الكلمة تُعد من المثلث المختلف المعاني، وإذا لم يصحب تغيير الحركة تغيير في المعنى كانت الكلمة .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/25378.html

الفتوى (1665): “الصِّيدُ” بَيْنَ الْمَدْحِ وَالذَّمِّ

السائل: مجرد إنسان بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، قال الشاعرُ النصراني سعيد عقل في مطلع قصيدتِهِ المشهورة غنيتُ مكةَ: غنيت مكة أهلهـا الصيـدا و العيد يملؤ أضلعي عيـدا فرحوا فلألأ تحت كل سمـا بيت على بيت الهدى زيـدا و على أسـم رب العالميـن على بنيانهم .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/25376.html

الفتوى (1664): الراجح لغةً: التلخيص الحبير أم تلخيص الحبير

السائل: متابع لابن حجر العسقلاني كتاب يرد اسمه أحيانًا باسم: تلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ويرد أحيانًا باسم: التلخيص الحبير، فما الصحيح في ذلك من جهة اللغة؟ الفتوى (1664): لم ينص ابن حجر على اسم الكتاب في مقدمته ولا في خاتمته. .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/25374.html

الفتوى (1663): تقييد الفعل بـ (عن) و(على)

السائل: متابع ما المأثور عن فصحاء العرب في تعدية الفعل (زاد)؟ هل هو الحرف (عن) أو الحرف (على)؟ لأننا نقرأ في كتابات المعاصرين قولهم: زاد عن كذا. الفتوى (1663): الزيادة: النمو، والزيادة ضد النقصان. والفعل زاد يأتي لازمًا بمعنى ازداد كقوله: إِذا قَلَّ مالي زادَ عِرضي كَرامَةً .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/25372.html

الفتوى (1662): ما الفرقُ بين “كاتب العَدْل” و”الكاتب العدل”؟

السائل: متابع نقرأ في الكتب الرسمية الصادرة من المحاكم عبارة (الكاتب العدل)، وأحيانًا (كاتب العدل)، فما الصحيح منهما؟ الفتوى (1662): ليسَ السؤالُ هاهنا عن أي العبارَتَيْن أصح؛ لأنهما صحيحتان مع اختلاف المعنى، فإذا قُلنا: الكاتب العَدلُ وصفنا الكاتبَ بصفة العَدل وهي القضاء بالحق .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/25370.html

Page 11 of 301« First...5...910111213...202530...Last »