ركن الفتاوي [ 506 ]

الفتوى (1637): هل يوصف الله -تعالى- بالبليغ؟

السائل: أبو عبدالله محمد الجد لم لا يجوز لنا أن نصف الله -سبحانه- بالبلاغة؟ الفتوى (1637): لا يوصفُ الله سُبحانَه وتَعالى إلا بما وصف به نفسَه، أو وصفه به رسول الله صلى الله عليه وسلم، كالسميع والعليم والحَكيم والخَبير والغفور والرحيم، ولا نَقول .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/24738.html

الفتوى (1636): الفرق بين نفي المضارع بـ (ما) و (لا)

السائل: رضوان علاء الدين توركو السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. هل من فرق في نفي المضارع بما أو لا في الجملة الحالية؟  ذهب زيد لا يلوي على شيء. ذهب زيد ما يلوي على شيء. وجزاكم الله خيرًا ودمتم عونًا. الفتوى (1636): وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. بارك الله .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/24736.html

الفتوى (1635): دلالة الكناية في قوله تعالى: “وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ”

السائل: مجاهد السلام عليكم.. قال تعالى: ﴿وَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ﴾ (سورة يوسف/ 84)، والسؤال: هل قوله تعالى: ﴿وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ﴾ كناية عن إصابته بالعمى؟ وشكرًا لكم. الفتوى (1635): نعم، هو كناية عن العمى، واستظهره .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/24734.html

الفتوى (1634): إعراب (حسبما)

السائل: أبو عبدالله محمد الجد قالوا في تعريف الإيمان بالقدر: هو تقدير الله سبحانه وبحمده للكائنات حسبما سبق علمه واقتضته حكمته. ما (حسبما) هذه؟ وما إعرابها؟ الفتوى (1634): حيا الله السائل الكريم!  "حسْبَما" هذه هي ذلك المركب الإضافي المكونات من: "حَسْبُ" النكرة المعربة، والتي لا .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/24732.html

الفتوى (1633): قولهم: على النحو التالي، صحيح

السائل: علي أبو عبدالرحمن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. حياكم الله وبياكم! هل عبارة: (على النحو التالي) لها وجه من الصحة؟ أو أنها خطأ محض؟ أفتونا مشكورين. الفتوى (1633): النحو: له معانٍ، منها: القدْر، والقسم، والمِثل، والقصد، والجهة، والمراد ههنا: المثل. والتالي: هو الذي يتلو، أي: يتبع .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/24730.html

الفتوى (1632): هل ترجمة (Pseudoscience) بـ (العلوم الزائفة) صحيحة؟

السائل: مجرد إنسان بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. هناك مصطلحٌ علمي بالإنجليزية "Pseudoscience"  وجاءَ تعريفُه في قاموس أكسفورد: A collection of beliefs or practices mistakenly regarded as being ****d on scientific method. وفي ويكيبيديا ترجموه إلى العربية فقالوا "علم زائف، علم مخادع، .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/24728.html

Page 16 of 301« First...510...1415161718...253035...Last »