ركن الفتاوي [ 491 ]

الفتوى (1604): تَوْجِيهُ “ذَاتٍ”، فِي “ذَاتِ يَوْمٍ” وَ”ذَاتِ لَيْلَةٍ”

السائل: حماد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. تكرر في كلام العرب كلمة (ذات يوم)، و(ذات ليلة) فماذا تفيد كلمة (ذات) في مثل هذا المقام؟ وقد قرأت شرح هذه العبارة في كتب شروح الحديث كعمدة القاري ونحوه لكن لم ينشرح صدري. فأرجو .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/24650.html

الفتوى (1603): القُرآن كلامُ الله الواحدُ، والمَصاحفُ مُتعدِّدةٌ

السائل: العائد من قعر المحيط السلام عليكم.. عندما كنت أدرس في حلقة التحفيظ صغيرًا أتيت وأصحابي إلى المسجد، وكان هناك مصاحف قليلة، فأخذ الأصدقاء المصاحف كلها إلا واحدًا، فتشاجرت وأخ لي عليه فصرنا نتشادُ المصحف وأقول: هذا قُرآني، فيقول: بل قرآني أنا! .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/24648.html

الفتوى (1602): (أصلي) و(أصيل) من جذر واحد

السائل: سامي عطية السلام عليكم.. أيها الأكارم، هل الأصوب أن نقول (أصليّ) أم (أصيل)؟ وهل هناك فرق بينهما في جذر الكلمة؟ نفع الله بكم. الفتوى (1602): (أصلي) و(أصيل) كلاهما من جذر واحد هو الهمزة والصاد واللام، والفرق بينهما أن (أصلي) صفة قياسية جاءت من النسبة إلى .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/24646.html

الفتوى (1601): أنواع (ليس)

السائل: حماد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. ما توجيه إفراد (ليس) في هذا الحديث؟ أرجو الإجابة الموثقة. وجزاكم الله خيرًا. الحديث: عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيْسَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/24643.html

الفتوى (1600): في الصيغ المشتركة في الصرف

السائل: تاج اللغات وسحر البيان السلام عليكم ورحمة الله.. في قولنا: "لي صديق كاتم السر" ما تصريف كلمة صديق؟ وما نوعها من المشتقات؟ وكيف نفرق بين وزن "فعيل" إذا كان مبالغة-صفة- اسم فاعل؟ الفتوى (1600): وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. بارك الله في السائل، (فعيل) من .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/24547.html

الفتوى (1599): الفارق بين الشاهد والمثال

السائلة: ريمي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. فضلًا: أغدقكم الله- تعالى- بفيض فضله: ما معنى قولهم: استشهاد العالم بالشاهد الشعري مثلًا من باب التمثيل، وليس من باب التقعيد النحويّ؟ أليس المثال- أيًّا كان نوعه- يُبنى على أساس القاعدة النحويّة، وهو يُضرب من أجل تقوية .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/24545.html

Page 19 of 298« First...510...1718192021...253035...Last »