ركن الفتاوي [ 521 ]

الفتوى (1964): لامُ الجُحود أو لامُ توكيد النفي

السائل: الرجل الشامخ السلام عليكم ما الفرق حين نستعمل "لام الجحود" في المعنى أو بدونه؟ مثلًا: - ما كنت لأكذبَ. - ما كنت أكذبُ. وأيضًا: - لم أكن لأكذبَ. - لم أكن أكذبُ. الفتوى (1964): لامُ الجُحود أو لامُ توكيد النفي؛ وهي التي تَدخُلُ لفظًا على الفعل مسبوقة بما كان .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/26347.html

الفتوى (1963): صُوَرُ النطقِ بميم الجمع بعد الهاء

السائل: العائد من قعر المحيط إلى د. عبدالعزيز الحربي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته د. عبدالعزيز، أرجو أن تكون على خير ما يرام، وأسأل الله أن يريك ما تحب ويمنع عنك ما تكره، أردت أن أخبرك أني معجب بدروس التفسير والوالدة حفظها الله .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/26345.html

الفتوى (1962): ما المقابل العربي لكلمة (بيولوجية) الأجنبية؟

السائل: متابع ما المقابل العربي لكلمة (بيولوجية) الأجنبية في قولهم مثلًا: تطرأ على الإنسان تغيرات بيولوجية؟ الفتوى (1962): إن كلمة (بيولوجية) صفة لكلمة (بيولوجيا). وهذه الأخيرة اسم علم البيولوجيا الذي يُسمَّى في العربية بـ (علم الأحياء)، وهو العلم الذي يُعنى بدراسة الحياة والكائنات .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/26343.html

الفتوى (1961): ضبط عنوان كتاب المغرب في ترتيب المعرب للمطرزي

السائل: متابع ما الضبط الصحيح لكلمتي (المغرب، والمعرب) في عنوان كتاب المطرزي الموسوم بـ (المغرب في ترتيب المعرب)؟ الفتوى (1961): ضبط كلمتي المغرب والمعرب في كتاب المطرزي على صيغة اسم الفاعل من غير الثلاثي (مُفْعِل) فالمراد بالمُغْرِب في عنوان الكتاب مَنْ أتى بشيء غريب .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/26341.html

الفتوى (1960) : معجم القراءات ونحوه

السائل: متابع يطلق عدد من الباحثين اسم المعجم على كتابه،  مثلًا: معجم القراءات القرآنية للدكتور أحمد مختار عمر،  وهو غير مرتب على حروف المعجم، فهل يصح هذا الإطلاق؟ الفتوى (1960): إطلاق لفظ معجم على معجم القراءات الذي صنعه أحمد مختار عمر وعبدالعال سالم مكرم أو الذي .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/26339.html

الفتوى (1959): مطابقة الضمير لمرجعه

السائل: متابع قرأت في كتاب ما يأتي:  كما استعمل لفظ الأدهم وهو كناية عن سواد لون الفرس. سؤالي عن قوله:  وهو كناية، هل الأصح هو كناية أم هي كناية أم يجوز الأمران؟ الفتوى (1959): حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به! إن الضمير "هو" في "هو كناية" يرجع .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/26337.html

Page 2 of 30312345...101520...Last »