ركن الفتاوي [ 185 ]

الفتوى (1292): بين المجازين المرسل العقلي والمرسل

السائل: أبو العالية عامر السلام عليكم ورحمة الله، وفّقكم الله فيما تقومون به من خدمةٍ للغتنا العربيّة وجعل ما تقومون به في ميزان حسناتكم. أودُّ سؤالكم عن أمرٍ أتعبني حقيقةً، وكلَّما تدبّرتُ في الأمثلة كلَّما اختلط عليَّ الأمرُ، وهو الفرق بين المجاز المرسَل .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/23062.html

الفتوى (1291): ما مؤنث اسم التفضيل أولى وأجدر وأكرم؟

السائل: مصطفى المصري ما مؤنث اسم التفضيل أولى وأجدر وأكرم؟ الفتوى (1291): بارك الله في السائل الكريم، وبعد: فمعلوم أن اسم التفضيل للمذكر على زنة (أفْعَل) ومؤنثه على (فُعْلَى)؛ نحو: أكبر كبرى، وأصغر صُغرَى، وأفضل فُضلى...إلخ. غير أن هناك بعض أسماء التفضيل لم يشِع على .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/23060.html

الفتوى (1290): الفُروقُ بين الأفعال المتقاربَة (ذهب ومضى، مكث وأقام)

السائلة: ريهام علي السلام عليكم ورحمه الله وبركاته، عندي سؤال: ما الفرق بين: ذهب ومضى ذهب إلى مكة مضى إلى مكة؟ وكذلك الفرق بين: مكث عنده فتره ثم ذهب إلى مكة أقام عنده فترة ثم ذهب إلى مكة؟ جزاكم الله خيرًا مقدمًا. الفتوى (1290): يكاد يكون بين الفعلين ترادف في التعبير عن .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/23005.html

الفتوى (1289): الفرقُ بين صُدُورِ الفعلِ ووُقُوعِه

ما الفرق بين صدور الفعل ووقوع الفعل؟ الفتوى (1289): الفرق بين صدور الفعل ووقوع الفعل يُنظَر إليه من جانبينِ؛ أحدهما ببيان التأثير والتأثّر الحاصلينِ من صدور الفعل ووقوعه في السياق التركيبي، والآخر ببيان الفروقات اللغوية الدلالية لفعل الصدور والوقوع. وتفصيل هذينِ الجانبينِ .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/23003.html

الفتوى (1288): حكم تخفيف ياء النسب

السائل: علي أبو عبد الرحمن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بدايةً، أجدد شكري لكم على مساعدتنا بهذا الركن الذي أفدنا منه كثيرا، وأسأل الله أن يوفقكم لما يحب ويرضى! سؤالي ما يلي: لا يخفاكم شيوع تخفيف ياء النسب لدى كثير من المعلمين والخطباء وغيرهم؛ .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/23001.html

الفتوى (1287): استعمالُ “نوعًا ما”، في كلامِ المعاصرين

يشيع في كلام المعاصرين قولهم مثلًا: بيتنا واسع نوعًا ما. فما التوجيه الإعرابي لكلمة (نوعًا)؟ الفتوى (1287): حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به! إن "نوعًا" مفعول مطلق منصوب بـ"واسع"، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، و"ما" نعته المبني على السكون في محل نصب، هذا أحسن ما .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/22998.html

Page 20 of 247« First...51015...1819202122...253035...Last »