ركن الفتاوي [ 425 ]

الفتوى (1532): العلة في إضافةِ (فِراقٍ) إلى (بين) في: {هذا فِرَاقُ بَيْنِي وبَيْنِك}

السائلة: سها فطاني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. عندي سؤال في اللغة العربية أجيبوني عليه أسعدكم الله. لماذا قال الله تعالى في سورة الكهف (فراقُ) بضمة واحدة ولم يقل (فراقٌ) بتنوين ضم؟ ما السبب؟ الفتوى (1532): عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. جاءت لفظة فِراق بالضم من .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/24258.html

الفتوى (1531): التوجيه الإعرابي لحديث “لا وترانِ في ليلةٍ”

السائل: العبد الفقير إلى الله السلام عليكم أساتذتي الأفـاضل، أعزكم الله ونفع بكـم.. ما الوجـــه الإعرابي الصحيح لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم: (لا وتــــــران في ليلـة)؟ جزاكم الله خيـرًا. الفتوى (1531): عليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي السائل الفاضل. اعلمْ أنَّ بعضَ العلماءِ عَدُّوا هذا الحديثَ .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/24217.html

الفتوى (1530): كيفَ تُلفَظُ الكلماتُ الأعجميّةُ؟

السائل: محمد إبراهيم شيخا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، كيف نتلفظ الكلمة الأعجمية؟ ككلمة "پاکستان" تبتدئ من حرف "پ"، وحرف "پ" لا يوجد في اللغة العربية، وقد وجدت في عدة أماكن في دول العرب مكتوبًا "باكستان". وكذلك سمعت أنباء العالم في أي قناة عربية .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/24215.html

الفتوى (1529): صفةُ الرّاكبِ هلْ هي لازمةٌ أو عَرَضيّةٌ؟

السائلة: آلاء السلام عليكم ورحمة الله.. هل يقتصر معنى كلمة "راكب" على الشخص الراكب بالفعل أم أنّها تُطلق على الشخص قبل أو بعد الركوب؟ مثال: هل يمكنني أن أقول "يتعين على أفراد الأمن تفتيش الركاب قبل صعودهم على متن الطائرة"؟ أم من الأفضل .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/24161.html

الفتوى (1528): علة قياسية في توجيه إعرابي

السائل: ياسر صالح المريسي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. آبائي وإخواني، أرجو إفادتي بخصوص النوع الثاني من أنواع المبتدأ، وهو المبتدأ الذي يحتاج فاعل يسد مسد الخبر، في حالة التثنية أو الجمع يجب إعراب الوصف "خبر مقدم" والمرفوع "مبتدأ مؤخر"، نحو قولنا: "أقائمان .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/24159.html

الفتوى (1527): جزم جواب الطلب ورفعه

السائل: أبو عبدالله محمد الجد قال الشاعر: تعالَيْ أحبُّكِ قبلَ الرحيلْ فما عادَ في العمرِ إلا القليلْ أليس في "تعاليْ" معنى الشرط؟ الفتوى (1527): حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به! "تعالَيْ" أمر والأمر طلب، و"أُحِبّ" جوابه، على معنى: "إن تأتي أحبك"؛ فمن ثم كان ينبغي أن يكون .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/24157.html

Page 20 of 287« First...51015...1819202122...253035...Last »