ركن الفتاوي [ 425 ]

الفتوى (1634): إعراب (حسبما)

السائل: أبو عبدالله محمد الجد قالوا في تعريف الإيمان بالقدر: هو تقدير الله سبحانه وبحمده للكائنات حسبما سبق علمه واقتضته حكمته. ما (حسبما) هذه؟ وما إعرابها؟ الفتوى (1634): حيا الله السائل الكريم!  "حسْبَما" هذه هي ذلك المركب الإضافي المكونات من: "حَسْبُ" النكرة المعربة، والتي لا .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/24732.html

الفتوى (1633): قولهم: على النحو التالي، صحيح

السائل: علي أبو عبدالرحمن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. حياكم الله وبياكم! هل عبارة: (على النحو التالي) لها وجه من الصحة؟ أو أنها خطأ محض؟ أفتونا مشكورين. الفتوى (1633): النحو: له معانٍ، منها: القدْر، والقسم، والمِثل، والقصد، والجهة، والمراد ههنا: المثل. والتالي: هو الذي يتلو، أي: يتبع .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/24730.html

الفتوى (1632): هل ترجمة (Pseudoscience) بـ (العلوم الزائفة) صحيحة؟

السائل: مجرد إنسان بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. هناك مصطلحٌ علمي بالإنجليزية "Pseudoscience"  وجاءَ تعريفُه في قاموس أكسفورد: A collection of beliefs or practices mistakenly regarded as being ****d on scientific method. وفي ويكيبيديا ترجموه إلى العربية فقالوا "علم زائف، علم مخادع، .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/24728.html

الفتوى (1631): وَجْهُ الصَّوَابِ فِي قَوْلِ الشَّاعِرِ “لَا أَبا لِأَبِيكُم”

السائل: مساعد الصبحي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... وبعد: أقلوا عليهم لا أبًا لأبيكم من اللوم أو سدوا المكان الذي سدوا بعض المحققين يضبط (لا أبًا) هكذا بالتنوين وبعضهم لا يفعل، وكثير يقرؤونها غير منونة على هيئتها عند الإضافة (يا أبا محمد).  فما الصواب .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/24726.html

الفتوى (1630): استعمالات اسم الإشارة للمثنى مع كاف الخطاب

السائل: محمد هادي أحسن الله إليكم.. ورد في القرآن الكريم اسم الإشارة للبعيدَيْنِ في قوله سبحانه: {فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ} في سورة القصص. إذًا-بارك الله بكم-فما هو اسم الإشارة للبعيدَتَيْنِ؟ الفتوى (1630): اسم الإشارة للمثنى: (ذان)، والكاف للخطاب. ويجوز أن يقال: (ذانكما)، إذا كان المخاطب اثنين أو .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/24724.html

الفتوى (1629): توجيه إعرابي، وردُّ استعمال ركيك

السائل: رضوان علاء الدين توركو السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. هل الجملة التالية صحيحة: أعطيته المبلغ دَيْنًا؟ إذا كانت صحيحة فهل "دَيْنًا" حال؟  أسأل هذا لأنني أسمع هذه الجملة: أعطيته المبلغ كدَيْن.  وأعتبر مثل هذا الكلام ليس صحيحًا. وجزاكم الله خيرًا ودمتم عونًا. الفتوى (1629): وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،  حيا .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/24722.html

Page 3 of 28712345...101520...Last »