ركن الفتاوي [ 51 ]

الفتوى (1029): قول في إعراب الاسم الموصول وصلته

السائلة: خولة بنت محمد  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، لديَّ سؤال لم أطرحه إلا بعد أن حاولت جاهدة أن أبحث عن جوابه، وأرجو أن تتسع صدوركم للإجابة عليه. إذا كانت القاعدة تقول بأن الفرق بين جملة الحال وجملة الصفة أنه إذا كان صاحب .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/18736.html

الفتوى (1028) : مصطلحات وكتب في اللسانيات

السائل: أبو عبد الغني السلام عليكم، أريد تعريفًا للمبتدئ بهذه المصطلحات: التداولية- الحقول الدلالية- اللسانيات- لغة الخطاب. وما هي الكتب التي يمكن أن تشرح لنا هذه المصطلحات؟ أريد كتب مبسطة جدًّا. وهل هي من العلوم النافعة في اللغة؟ والسلام عليكم. الفتوى (1028): وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، 1-التداوليةُ: اتجاهٌ لسانيّ .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/18734.html

الفتوى (1027): أيهما أصح: السنــة الثـانيــة ابتدائي أم الابتــدائي؟

السائل: عبد الخالق السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، هل أقول (ابتدائـيــــة أم الابتدائـــية) وذلك في العبـــارة الآتـيــة: السنـــة الثـانيـــــة ابتدائي أم الابتــــــــدائي. وهذه العبارة موجودة على أغلفة الكتب المدرسية بالتعبير الأول. وهل يجــــــوز الوجهان؟ مع شيء من التفصيـل. وبارك الله في علمكم وزادكم .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/18732.html

الفتوى (1026): هل تشتمل كلمة الناس على الجن أيضًا؟

السائل: حامد السلامي تحية من عند الله مباركة طيبة.. كنت أتأمل قوله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}، فانقدحت على ذهني إشكالية مفاجئة هي: كأن الآية قصرت الرسالة النبوية على المسمَّيْن بــ"الناس"، وبحثت في بعض .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/18729.html

الفتوى (1025): ما الفرق بين المصدر واسم المصدر؟

السائل: أبو عبد الله محمد الجد ما الفرق بين المصدر واسم المصدر؟ الفتوى (1025): حيا الله السائل الكريم، وباركه! اعلم –حفظك الله- أن الفرق بين المصدر واسم المصدر فارق معنوي؛ وهو أن المصدر اسم دالٌّ على الحدث مجردًا من الزمن، واسم المصدر اسمٌ دالٌّ .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/18727.html

الفتوى (1024): توجيه (إنْ) والجواب المقدَّر في: {أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ}

السائل: رضوان علاء الدين توركو السلام عليكم ورحمة الله، هل "إن" في الآية {قالوا طائركم معكم أئن ذكرتم بل أنتم قوم مسرفون} شرطية؟ إن كانت كذلك فكيف يُفسر جواب الشرط؟ وجزاكم الله خيرًا ودمتم عونًا وذخرًا لخدمة الله ودينه. الفتوى (1024): وعليكم السلام ورحمة الله .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/18725.html

Page 5 of 189« First...34567...101520...Last »