ركن الفتاوي [ 168 ]

الفتوى (1365): من معاجم لغتنا المعاصرة

السائل: زكرياء قنيفي السّلامُ علَيكُم ورحمةُ اللهِ وبرَكاتُهُ بِما أنّي مُهتَمٌّ بِاللُّغةِ العرَبِيّةِ أواجِهُ يومِيًّا كلِماتٍ عامِيّةٍ لا أجِدُ لها مُرادِفًا في العرَبِيّةِ، ليسَ لِافتِقارِها بل لِأنّي لا أستَطيعُ أن أُفَرِّقَ بينَ ما يأتي في القواميسِ، فَأجِدُ لِمُفرَدةٍ أجنَبِيّةٍ واحِدةٍ أكثَرَ مِن .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/23264.html

الفتوى (1364): دلالة المشتق على الحدوث أو اللزوم

السائل: صالح المعمري السلام عليكم، ذكرتم في إجابتكم في معرض دخول (ال) الموصولة على اسم الفاعل والمفعول لكون اسم الفاعل والمفعول دالين على التجدد والحدوث. ولكن ذكر الشيخ محيي الدين في تعليقه على شرح ابن عقيل أن هناك من أسماء الفاعل والمفعول .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/23262.html

الفتوى (1363): الخلل التركيبي في جملة (كان لديهن لبؤتانِ بيضاء صغيرتان تعتنيان بهن)

السائلة: سارة الخالدي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أود الاستفسار عن صحة إعراب هذه الجملة: كان لديهن لبؤتان بيضاء صغيرتان تعتنيان بهن. هل (لدى) خبر كان، وما بعدها اسم كان؟ وهل يجوز تثنية الفعل (تعتنيان)؟ شاكرة لكم. الفتوى (1363): عليكم السلام ورحمة الله وبركاته، جملة (كان لديهن لبؤتانِ بيضاء .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/23260.html

الفتوى (1362): المستعمل والمهمل في معجم العين

السائلة: أم محمد السلام عليكم، في تقليبات معجم العين نتجت ظاهرة المهمل والمستعمل من الألفاظ .. فكيف عرف الخليل -رحمه الله- الألفاظ المستعملة من المهملة؟ وهل يمكن الإحاطة بكل لغات العرب ليتم التميز بين المستعمل والمهمل؟ وما قيمة المهمل؟ الفتوى (1362): عمل الإمام الخليل .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/23258.html

الفتوى (1361): الفرق بين (اسطاع) و(استطاع)

السائل: مجدي جماعي ما الفرق بين (تستطع) و(تسطع)؟ ولماذا حُذفت التاء في الآية الثانية من سورة الكهف؟ أفيدونا مأجورين. الفتوى (1361): لا يوجد فرق في المعنى بين استطاع يستطيع واسطاع يسطيع؛ فالثاني مخفف عن الأول بحذف التاء، أما علة استعمال المخفف في القرآن فقد .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/23256.html

الفتوى (1360): صياغةُ أمرِ الفعلينِ (رأى) و(ربَّى) المتصلِ بهما نونا النسوةِ والتوكيدِ

السائلة: منال باجابر الفعل الأمر المعتل الآخر بالألف إذا اتصل بنون النسوة ونون التوكيد بنوعيها (رأى، ربّى) مع نون النسوة: أريَنـِّي، ربينَ. مع نون التوكيد ثقيلة: أريَنَّنِي، ربيَنَّ. مع نون التوكيد خفيفة: أريَنَّنْ، ربِّيَنْ. هل كتابتي صحيحة؟ الفتوى (1360): مرحبًا بك أختي السائلة، وكتابتُك غير صحيحة .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/23254.html

Page 5 of 245« First...34567...101520...Last »