مقالات [ 1613 ]

(ضايد) و(ضويد) و(ضيدان) – أ.د. إبراهيم الشمسان

هذه من أسماء الناس المستعملة في المملكة العربية السعودية، وهي من الأسماء البدوية المعبرة عن القوة والصلابة، وهي ما تتصف به أسماء أبناء البادية والعرب القدماء بعامة الذين قالوا "أسماؤنا لأعدائنا وأسماء عبيدنا لنا". ضايد: وأما (ضايد) فأهملته موسوعة السلطان قابوس لأسماء .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/32845.html

الأنماط العروضية – أ.د. محمد جمال صقر

متوسط قصائد النمط الواحد في ديوان أوس بن حجر، ١.٠٣، وفي ديوان البهاء زهير ١.١٥، وفي ديوان علي محمود طه ١.٠٩، أي إن أقدمهم أكثرهم تنويعا عروضيا، وأوسطهم أقلهم، وأحدثهم أوسطهم! ربما ظن الباحث أن حركة التنويع متدرجة الصعود -"وَإِنَّ .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/32841.html

“تعلموا العربية أيها الجهلة” الجديد في سورة الإخلاص (4) – أ.د. رياض بن حسن الخوام

لا أعرف لماذا هذا البليد "رشيد الحمامي" يحب الهَسترة، ويعشق العلك والشرشرة، يظن أن الثرثرة تغطي خبله، وتستر جهله؟ ربما فهو خفيف العقل بهلوان مزور في النقل؟ لا يفتر عن القول: إن محمداً لم يأت بجديد في هذه السورة، لأن .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/32839.html

الممنوع من الصرف بين السهيلي ورومان – أ.د. إبراهيم الشمسان

ذهب جمهور النحويين إلى أن الاسم المنصرف، أي المنون، هو المتمكن في الاسمية تمكنًا تامًّا، فإن نقص تمكنه ترك تنوينه، وهذا إن اجتمع فيه حالان إحداهما العلمية أو الوصفية، والأخرى واحدة من التأنيث والعجمة والعدل وزيادة ألف ونون والتركيب المزجي، .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/32824.html

بانت سعاد – أ.د. إبراهيم الشمسان

تشرف كعب بن زهير بإلقاء قصيدته (بانت سعاد) بين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم، ومنذ ذلك الوقت سارت بمِدحته الركبان وصار أولها مفتاح قصائد كثيرة، نقل لنا عبدالقادر البغدادي عن ابن السكيت أن "القصائد التي أولها (بانت سعاد) تزيد .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/32811.html

“تعلموا العربية أيها الجهلة” (3): “قل هو الله أحد” ليست سريانية ولا عبرية! رد على المتنصّر رشيد حمامي – أ.د. رياض الخوام

أ‌- التفسير الثالث: ذكرنا في الحلقة الأولى وصف أسلوب ضمير الشأن عند العرب، والآن أود أن أبين للجويهل رشيد وصاحبه إبراهيم أساليب كثيرة لضمير الشأن عند العرب لأن كثرة الاستعمال مع تنوع التراكيب، فيها دلالة على أن العقل اللغوي، عربي .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/32807.html

Page 1 of 26912345...101520...Last »