أرشيف الوسم : إعراب

إعراب القرآن وغريبه 13 – سورة البقرة “الآية (25)”

دروس في إعراب القرآن ومعانيه على وجه الاختصار تذلل لطالب العلم طريق الإعراب والتفسير، يقدمها أ.د. عبدالعزيز الحربي، رئيس المجمع.   .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/19679.html

إعراب القرآن وغريبه 12 – سورة البقرة “من الآية (23) إلى الآية (24)”

دروس في إعراب القرآن ومعانيه على وجه الاختصار تذلل لطالب العلم طريق الإعراب والتفسير، يقدمها أ.د. عبدالعزيز الحربي، رئيس المجمع.   .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/19655.html

الفتوى (1129): إعراب الاسم بعد (خاصّة)

السائل: أول الغيث ما إعراب الاسم الذي يأتي بعد كلمة (خاصّة) كقولنا: أولادك متفوقون خاصة محمد؟ الفتوى (1129): السلام عليكم! ينبغي نصب الاسم بعد "خاصة" مفعولًا به، في مثل: أحب القراءةَ خاصةً قراءةَ القرآن الكريم. فإذا كانت "بخاصة" وجب رفعه مبتدأ مؤخرًا وشبه الجملة بخاصة خبر مقدم، .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/19644.html

الفتوى (1121): إعراب ما بعد لاسِيَّما

السائل: أول الغيث ما إعراب الكلمة التي بعد (لا سيّما) أو (سيّما)؟ الفتوى (1121): حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به! أما "سِيَّما" دون "لا"، فخطأ، مهما كان من وقعت في كلامه من كبار المحدثين والقدماء. وأما "لا سِيَّما" فعبارة تفضيلية، مركبة من "لا" النافية للجنس، .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/19628.html

الفتوى (1112): إعراب جملة فعل الشرط بحسب السياق

السائل: محمد خير لماذا نعرب جملة فعل الشرط عندما تكون الأداة غير الجازمة، ولا نعرب جملة فعل الشرط عندما تكون الأداة جازمة؟ الفتوى (1112): مرحبًا بك أخي السائل، سؤالك فيه لبسٌ لا يستقيم في عموم تفصيل المسألة وخصوصها؛ لأن جملة فعل الشرط قد يكون لها .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/19595.html

مقتطفات 22 – إعراب قوله تعالى: {وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً}

من برنامج أضواء البيان لـ أ.د. عبدالعزيز الحربي   .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/19414.html

Page 1 of 1212345...10...Last »