أرشيف الوسم : الفتوى

الفتوى (1218): عدد أنواع المفعولات

السائلة: ريمي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، الأستاذ الدكتور الفاضل: قرأت في معرض حديث عن المفاعيل، المفعول "هو خمسة، ونقص الزجاج المفعول معه، ونقص الكوفيون منها المفعول له، وزاد السيرافي سادسًا وهو المفعول منه وسمى الجوهري المستثنى مفعولًا دونه" لكنني لم أفهم المفعول .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/21103.html

الفتوى (1217): جواز فتح همزة إن وكسرها بعقب فاء الجزاء

السائل: أبو فارس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: عندي استفسار لو سمحتم: إذا كانت أداة الشرط حرفًا ورُبِطت بفاء الجزاء وجاءت بعد الفاء (إنَّ)، نحو: إنْ تذاكرْ فإنَّك تنجح. هل يجوز في همزة (إنَّ) الفتح والكسر؟ النحاة يقولون: إذا وقعت (إنَّ) بعد فاء الجزاء، .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/21101.html

الفتوى (1216): “الانتقاد” معناه ومضاده واختلافه عن الإنكار

السائلة: أم حسانة السلام عليكم، س: ما معنى كلمة "انتقاد"؟ وما مرادفها؟ وما ضدها؟ وهل وردت بالقرآن والسنة؟ س: وهل هناك فرق بين الانتقاد والإنكار؟ الفتوى (1216): الانتقاد كالنقد بيان عيوب الشيء، وهو مصدر الفعل انتقد أي تكلَّف النقد، والنقد في الأصل كالنقر أي الدقّ .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/21099.html

الفتوى (1215): موضع رسم التنوين، وبدائل بعض الكلمات

السائل: حسني عبد الرحمن تحية طيبة أعضاء المجمع الفضلاء، سؤالي حول؛ هل كلمة "مباشرة" يقصد بها مثلًا ذهبت إليه مباشرة؟ وهل يوجد لها بديل؟ وسؤال: هل كلمة روتين عربية؟ وهل ويوجد بديل عنها؟ وسؤال آخر: هل التنوين يكون في آخر حرف أو يوضع في .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/21097.html

الفتوى (1214): مسألة في إشكالات جمع الإناث

السائلة: الغزالية كلمات (بنات -أخوات -أمهات ....) جمع مؤنث أم جمع تكسير، ولو ينفع القاعدة المستند إليها في الإجابة. ولكم جزيل الشكر. الفتوى (1214): حيا الله السائل الكريم. اعلم -بارك الله فيك- أن الكلمات: بنت، وأخت، وأُمّ تُجْمع جمع الإناث المختوم بالألف والتاء الزائدين، .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/21046.html

الفتوى (1213): تعدد جمع أَمَة

السائلة: نور القمر السلام عليكم، في جمع (أمَة) بمعنى (عبدة) عدة وجوه منها: آم، أُموان، إموان، إماء. فما السبب وراء هذه الوجوه المتعددة؟ وبارك الله فيكم. الفتوى (1213): من الأسماء ما جاء في اللغة على جمع واحد، مثل رِجْل على أرْجل، ومنها ما تعددت جموعه .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/21044.html

Page 1 of 15512345...101520...Last »