أرشيف الوسم : الفتوى

الفتوى (1358): مجيء المفرد بعد فعل القول

السائل: عبدالباري العلمي أحسن الله إليكم، ودَرَّ الخير عليكم قال الناظم: (معاصر) قل البخورَ كالصّبورِ واجتنب في الباء ضمًّا للفصيح تقترب فهو يرشد إلى فتح باء البخور كلفظ الصبور. ومحل السؤال في قوله: "قل البخورَ". فقد ذكروا وجوب الإتيان بالجملة بعد القول ومشتقاته، على أن في حاشية .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/23250.html

الفتوى (1357): نوع المجاز في قول الشاعر: أنا الأشياء تحتضر

السائل: العرجي السلام عليكم، فضلًا لا أمرًا: اختلفت مع مجموعة من الزملاء حول الصورة البيانية في قول غازي القصيبي: (أنا الأشياء تحتضر)؛ فأنا أرى أن هناك تشبيهًا في قوله: (أنا الأشياء)، واستعارة في قوله: (الأشياء تحتضر)، وبعض الزملاء يقول: التركيب كناية عن صفة .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/23248.html

الفتوى (1356): التشبيه الضمني التمثيلي

السائل: سليماني كريمة هل نوع التشبيه تمثيلي في الحديث الشريف: "وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب"؟ الفتوى (1356): المشبه هو فضل العالم على العابد، والمشبه به فضل القمر على الكواكب، فهو تشبيه فضل بفضل، ولا يوجد تركيب في الصورة، فهذا .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/23246.html

الفتوى (1355): الفرق بين (مُوسِعُونَ) و(مُوَسِّعُون)

السائل: محب إسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، عند البحث بمواضيع الإعجاز العلمي بالقرآن الكريم بالآية الكريمة: {وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ} (الذاريات/ 47). العلم يقول إن الكون يتوسع دومًا لكن هناك باحثون كُثُر يقولون إن (مُوسِعُونَ) تختلف عن (مُوَسِّعُون) فالأولى تعني القدرة .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/23244.html

الفتوى (1354): هل الضمائر من مباني التقسيم أم من مباني التصريف؟

السائل: تيم خالد السلام عليكم، جعل الدكتور تمام حسان الضمائر المنفصلة في العربية مباني تقسيم، وعَدَّ المتصلة مباني تصريف لا تقسيم وسماها زوائد، ولم يشر إلى ضمائر النصب المنفصلة مثل: إياك - إياهم فهل هي مباني تقسيم أم تصريف أم أدوات أم ماذا .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/23242.html

الفتوى (1353): مصطلح المقروئية

السائل: وليد مفتاح - ليبيا أود أن أستفسر أيهما أدق وأصح: مصطلح المقروئية أم الانقرائية؟ الفتوى (1353): الأصح استعمال المقروئية؛ ليتسق مع المعلومية والمفهومية والمعقولية، ولأن الانقراء لم يُستعمل. فالأَوْلَى صياغة المصدر الصناعي من اسم المفعول المستعمل. اللجنة المعنية بالفتوى: المجيب: أ.د. بهاء الدين عبدالرحمن (عضو المجمع) راجعه: أ.د. .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/23240.html

Page 10 of 187« First...5...89101112...152025...Last »