أرشيف الوسم : بودرع

من جَوامع كلمِ القُرآن: فَوائدُ لغويّةٌ في آياتٍ … – أ.د. عبدالرحمن بودرع

« وأذِّنْ في النّاسِ بالحَجِّ يأتوكَ رِجالاً وعَلى كلّ ضامرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ» سورة الحج / الآيَة 27 وجزء من الآية 28: الفائدةُ الأولى: .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/21275.html

مَعاني “اليَد” في اللغة العربية – أ.د. عبدالرحمن بودرع

 من كثرة استخدام اليَد في الثقافَة العربية الإسلامية اشتُقَّت ألفاظٌ بَل أساليبُ لها صلةٌ باليَد : - الفعلُ يادَى يُيادِي : يادَيْتُ فلاناً جازَيْتُه يداً بيد، وأَعطيته مُياداةً أَي من يدِي إِلى يده، بايَعْتُه يَداً بيَدٍ وهي من الأَسماء الموضوعة .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/21034.html

المُخاطَب بين التخصيصِ وعُموم التَّغليب – أ.د. عبدالرحمن بودرع

شاعَ في كتابَة الإعلانات وفي مُخاطَبَة عُموم الناس أو الموظفين أو الطلاب... تَخصيصُ المُذَكَّرينَ بصيغَة التّذكيرِ والمُؤنَّثاتِ بصيغَة التأنيثِ. والحقيقةُ أنّ الذينَ يَفعلون ذلكَ يُسقطونَ خصائصَ لغة على أخرى، ومنهم مَن يفعَلُ ذلكَ ظنّاً منه أنّه يَستدرِكُ على العربيةِ ما .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/20982.html

هل الخطابُ القُرآنيُّ نصٌّ دينيٌّ مُستَباحٌ؟ – أ.د.عبدالرحمن بودرع

ليسَ النص الديني رهنَ إشارة الخاص والعام. ولا يستوي في فهمه والعلم به والاستنباط منه العالمُ والمتعلمُ والقاصي والدّاني والأدنى منه، فقد نزل القرآن الكريمُ بلسان العرب، ومَن غابَت عنه دلالات الألفاظ على عصر التنزيل فقد طاش سهمُ تفسيره وأبعدَ .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/20794.html

الأرضُ مَصدرٌ بمَعْنى “القَرْض” – أ.د. عبدالرحمن بودرع

الأرضُ اسم للأديم الذي نعيشُ فوقَه. وهو أيضًا مَصدر الفعل أرَضَ يأرِضُ وأُرِضَ يُؤرَضُ؛ اُرِضَت الخشبةُ تُؤْرَضُ أَرْضًا فهي مَأْرُوضة، إِذا وَقَعت فيها الأَرَْضةُ وأَكلتها. وأُرِضَت الخشبةُ أَرْضًا، وأَرِضَت أَرْضًا، كلاهما أَكلَتْها الأَرَضةُ. والأرْضُ مَصدرٌ كالقَرْضِ وهو القَطعُ بالأسنانِ أو .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/20724.html

تأمُّل في اللغة والذّهن والتّواصُل – أ. د. عبدالرحمن بودرع

هل اللغةُ أداةٌ للتواصُل والتّداوُل، ولَم توجَدْ لمّا نشأتْ إلاّ لذاكَ؟ الظّاهرُ أنّ حصرَ اللغةِ في الغايةِ التّواصليّةِ اختزالٌ لَها وحصرٌ مُجحِفٌ، لأن ادّعاءَ ذلِكَ قَصرٌ للغة على مظهرٍ سطحيّ واحدٍ [تَسطيح] وزعمٌ بوحدةِ البُعدِ، وإلغاءٌ للأبعادِ الأخْرى وزَوايا النّظرِ .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/20551.html

Page 1 of 3912345...101520...Last »