أرشيف الوسم : ما

الفتوى (1093): ما مفهوم الشارة الغنائية؟

السائل: زهرة اللوتس ما مفهوم الشارة الغنائية؟ الفتوى (1093): الشارة الغنائية أغنية تُفتتح بها حلقات الأعمال الفنية التمثيلية في المسارح أو في التلفاز والإذاعة تختصر كلماتها مضمون العمل الفني، وتعبر موسيقاها عن نوع الفن الذي يُعرض، والشارة في اللغة الهيئة الحسنة المعبرة عن .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/19456.html

الفتوى (1073): ما هي مادة كلمة “سلسبيل”؟

السائل: أسماء محمد السلام عليكم، تعريف كلمة "سلسبيل" هو: وصف يُطلق على كل عين عذبة سريعة الجريان. ولكن في أي مادة نكشف عنها في المعجم؟ هل في مادة "س ل س" والذي أظن أنها أهملت حروفًا أصلية من الكلمة؟ الفتوى (1073): لم تتفق المعاجم العربية .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/19162.html

الفتوى (1072): ما معنى يَأْيَأَ؟

ما معنى يَأْيَأَ؟ علمًا بأني وجدت في بعض الكتب أنه بمعنى الرجل والمراثون والدحرجة. والله أعلم! وجزاكم الله خيرًا على جهودكم. الفتوى (1072): يَأْيَأ فلانٌ يَأْيَأَةً: أَظْهَرَ لُطفَه، ومن اللغويين مَن ذهب إلى أنّه تصحيف وأنّ الصحيحَ هو بأبأ. ويَأْيَأَ بالغَنَم أو الإِبلِ إِذا .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/19160.html

الفتوى (1062): ما معنى اسم رتال؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، جُزيتم خيرًا ما معنى اسم رتال؟ وهل تُكتب رتال أم ريتال؟ وفقكم الله. الفتوى (1062): أما أرتال فجمع رتل. ورَتِل بكسر التاء: الطيب من كل شيء. والرتَل بفتح التاء: مجموعة الجنود أو الخيل. وأما ريتال فهو رتال ولكن أُشبعت كسرة الراء. والرِّتالُ .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/19137.html

الفتوى (1058): ما التشكيل الصحيح لكلمة مت؟

السائل: طيف السلام عليكم وأهلًا وسهلًا بكم، لديَّ ما أسأل عنه، فحين كنت أقرأ إحدى الكلمات شككت في التشكيل الصحيح. كلمة مت .. وهي الماضي بضمير أنا، من الفعل المضارع يموت. رجحت كونها (مُتُّ)، ولكن وجدت من يقرؤها (مِتُّ)، وماذا إن كانت أمرًا أيختلف .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/19117.html

الفتوى (1056): الحصر في: (مَا نَعْبُدُهُمْ إِلا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ)

السائل: أبو إلياس السلام عليكم، ما نوع الحصر في قوله تعالى: (مَا نَعْبُدُهُمْ إِلا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى) هل هو إضافي أم حقيقي، مع ذكر القرينة. وجزاكم الله خيرًا. الفتوى (1056): الحصر كالقصر، والقصر هو اللفظ المصطلح عليه في علم المعاني، ويكون حقيقيًّا: لا شاعر .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/19113.html

Page 1 of 4512345...101520...Last »