أرشيف الوسم : هل

الفتوى (1387): هل يحسن الانقطاع للتخصص؟

السائلة: ريمي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، الأستاذ الدكتور الفاضل: كرمًا: هل حقًّا يضيع التخصص حين يكون شغفي بالنحو والصرف والبلاغة والنقد والأدب؟ إنني أقرأ في هذه العلوم جميعًا بسبب ميلي الشديد لها بالرغم من أن تخصصي الدقيق النحو والصرف إلا أنني في قراءة .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/23359.html

الفتوى (1384): هل يَجوزُ تضمينُ المصدر “اعتبار” مَعْنى “ابتداء” أو “انطلاق”؟

السائل: د. إبراهيم المسلم السلام عليكم، هل مجيء كلمة (اعتبارًا) في قولهم: سيكون التقدم على الوظيفة اعتبارًا من يوم الأحد- صحيح لغويًّا؟  الفتوى (1384): "اعتبارًا" مصدرُ الفعل اعْتَبَر يَعتبرُ أي جعلَ الشيءَ عبرةً واتخذه عِبرةً. والفعلُ اعتبرَ لازمٌ، وإن تعدّى فبحرف الباءِ، ويتعدى المصدرُ .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/23353.html

الفتوى (1381): هل الموصول (ما) حرفٌ أو اسمٌ في نحو: أعجبني ما صنعتَ؟

السائلة: منال باجابر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بالنسبة لإعراب (ما) مع المصدر، كقول: أعجبني ما صنعتَ. وجدت البعض يعربها: ما مصدرية لا محل لها من الإعراب، والمصدر المؤول في محل رفع فاعل. وإعراب آخر: ما موصولة في محل رفع فاعل، وجملة صلة الموصول .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/23347.html

الفتوى (1373): هل يجوز إطلاق “الرؤيا” على استشراف المستقبل؟

السائل: سامر آغا يقال: "للمؤسسة رؤية ورسالة وأهداف". ومما قرأته أن (رؤية) تعني الرؤية البصرية، فهل يمكن أن نكتبها بالألف (رؤيا) للدلالة على الطموح واستشراف المستقبل؟ وهل من مرجع لتوثيق الرأي الموافق أو المعارض؟ ولكم كل الاحترام. الفتوى (1373): الرُّؤيَة بالعَيْن، والفعلُ منها رأى يَرَى، يَتَعدَّى .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/23281.html

الفتوى (1371): هل أُفرِدت مؤلفاتٌ في الجملة العربية؟

السائل: متابع هل ألف النحاة العرب كتبًا مفردة في الجُمل وأحكامها قبل ابن هشام الأنصاري؟ الفتوى (1371): ثَمَّ مؤلفاتٌ متقدمة في تاريخ النحو العربي سُمِّيت بالجمل، غير أنها لم تتفرد بدراسة الجملة العربية وأقسامها وأحكامها، وأذكر من ذلك كتاب الجمل في النحو المنسوب .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/23277.html

الفتوى (1354): هل الضمائر من مباني التقسيم أم من مباني التصريف؟

السائل: تيم خالد السلام عليكم، جعل الدكتور تمام حسان الضمائر المنفصلة في العربية مباني تقسيم، وعَدَّ المتصلة مباني تصريف لا تقسيم وسماها زوائد، ولم يشر إلى ضمائر النصب المنفصلة مثل: إياك - إياهم فهل هي مباني تقسيم أم تصريف أم أدوات أم ماذا .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/23242.html

Page 1 of 5312345...101520...Last »