الخصال الثلاث

[عبد الرحيم بوعكيز]

انقل إليكم هذه الطرفة الجميلة :
استأجر رجل حمَّالاً ليحمل له صندوقاً فيه قوارير على أن يعلمه ثلاث خصال ينتفع بها ..

فلما بلغ ثلث الطريق قال له : هات الخصلة الأولى ..

فقال الرجل : من قال لك أن الجوع خير من الشبع .. فلا تصدقه ..

فقال الحمَّال : نعم ..

فلما بلغ نصف الطريق قال له : هات الخصلة الثانية ..

فقال الرجل : من قال لك أن المشي خير من الركوب .. فلا تصدقه ..

فقال الحمًّال : نعم ..

فلما انتهى إلى باب الدار قال له : هات الخصلة الثالثة ..

فقال الرجل : من قال لك أنه وجد حمَّالاً أرخص منك .. فلا تصدقه ..

فلم رأى الحمَّال أنه لم ينتفع بحكم الرجل توجه إليه قائلاً : هل تريد أن أعلمك خصلة تزيد بها علمك ..

فقال الرجل : نعم ..

فرمى الحمَّال بالصندوق و قال له : من قال لك أنه بقي في الصندوق قارورة واحدة لم تنكسر .. فلا تصدقه ..

[عبدالله بنعلي]

من موقع الجمعيّة الدولية للمترجمية واللغويين العرب :

اجتمع أبو يوسف والكسائي يوما عند الرشيد ، وكان أبو يوسف يرى أن علم الفقه أولى من علم النحو بالبحث والدراسة ، وأن علم النحو لايستحق بذل الوقت في طلبه. فراح ينتقص من علم النحو أمام الكسائي.

فقال له الكسائي: أيها القاضي .. لو قدّمت لك رجلين ، وقلت لك: هذا قاتلُ غلامِك . وهذا قاتلٌ غلامَك. فأيهما تأخذ؟
الأول بالضم بدون تنوين (قاتلُ) لإضافته للاسم بعده (غلامِك) المجرور على أنه مضاف إليه.
والآخر بتنوين الضم (قاتلٌ) وإعماله في الاسم بعده (غلامَـك) المنصوب على أنه مفعول به لاسم الفاعل.
فأي الرجلين سيأخذه القاضي بالعقوبة ويقيم عليه الحد؟
فقال أبو يوسف : آخذ الرجلين.

فقال الرشيد: بل تأخذ الأول لأنه قتل ، أما الآخر فإنه لم يقتل.
فعجب أبو يوسف ، فأفهمه الكسائي أن اسم الفاعل إذا أضيف إلى معموله (قاتلُ غلامِك) دل عل الماضي ؛ فهو قتل الغلام. أما إذا نون فنصب معموله على أنه مفعول به (قاتلٌ غلامَك) فإنه يفيد المستقبل ؛ أي أنه سيقتل.
فاعتذر أبو يوسف ، وأقر بجدوى علم النحو وعهد ألا ينتقص منه أبدا.

[عبدالله بنعلي]

قرأ رجل الاية الشريفة ( في بيوتٍ أذن الله أنْ ترفعَ ) قرأها ( في بيوتٌ ) مرفوعة
فقال له صاحبه ( بيوتٍ ) فأجابه الرجل الله اراد ان ترفع وانت تريد ان تجرها .
جميع الحقوق محفوظة لشبكة الفصيح