إدارة المجمع
01-16-2016, 02:46 PM
مجمعيات
تهدف هذه السلسلة إلى إلقاء الضوء على أحد النقاشات المجمعية لأعضاء مجمع اللغة العربية بالقاهرة، حول قضية من القضايا، أو إقرار لفظ، أو إجازة مصطلح...إلخ. دون تدخل منا؛ وذلك لإبراز الثراء اللغوي والمعرفي في الحوار من جانب، وبيان أدب الحوار والرقي في عرض الأفكار وإقامة الدليل عليها من جانب آخر.
الحلقة الحادية والعشرون:
دار هذا النقاش المجمعي صباح يوم الاثنين 1 من شعبان سنة 1370هـ ، الموافق 7 من مايو سنة 1951م، وكانت الجلسة برئاسة الدكتور أحمد لطفي السيد (رئيس المجمع آنذاك)، وقد دار النقاش حول مصطلح (محتمل Probable) ضمن النظر في مصطلحات ما بعد الطبيعة. وإليكم نص النقاش:
محتمل : Probable : ما ترجَّح وجوده على عدمه.
• الأستاذ الرئيس: المحتمل عندنا كالممكن. والمقصود في هذا المقام المظنون أو الراجح.
• الدكتور إبراهيم بيومي مدكور: لقد أخذت كلمة Probable قوة وحياة في التفكير الحديث وقد بلغ من استعمال الاحتمال بهذا المعنى، أن وُجد علم لقياسه يُعرف بحساب الاحتمال.
• الأستاذ عباس محمود العقاد: لقد أقام العرف العلمي قدرًا عظيمًا لمدلول ذلك المصطلح فقيل درجات الاحتمال وقياس الاحتمال.
• الدكتور إبراهيم بيومي مدكور: الممكن درجات، فإن كان وجوده أرجح من عدمه سُمِّي احتمالاً.
• الأستاذ الرئيس: إذا تساوى جانب الصدق والكذب فهو شك، وإذا رجح أحدهما على الآخر فهو ظن، وإذا ثبت أحدهما مئة في المئة فهو تصديق.
• الدكتور إبراهيم بيومي مدكور: الواقع أن Probable أوثق بدائرة الوجود صلة منها بدائرة التوقع.
• الأستاذ الشيخ محمود شلتوت: المعروف عن الاحتمال أنه: جواز الأمرين مطلقًا بتساوي الطرفين.
• الأستاذ مصطفى نظيف: الاحتمال كلمة سائرة عند علماء الرياضة في الكتب الحديثة، ولكني لا أرى بأسًا بتغييرها بكلمة أدق دلالة، وأفضل كلمة الراجح والرجحان.
• الأستاذ عباس محمود العقاد: هذا المعنى مستخدم في التأمين مثلاً فهناك قواعد تُحسب بها درجات الاحتمال، والواقع أنه احتمال محض لا رجحان فيه، بل هو احتمال نظري قد يكذبه الواقع العملي في بعض صوره. ومثلاً يقال إن من يشتري مئة ورقة من ورق الناصيب عنده مئة احتمال للكسب، ولكن ربما كان الكسب من نصيب من يشتري واحدة دون من يشتري ألف ورقة، مع أن نسبة الاحتمال بين الرابح وغير الرابح هي نسبة 1-100.
• الأستاذ الشيخ محمود شلتوت: الواقع أن الاحتمال لا يُفهم منه إلا معنى الضعف.
• الأستاذ الشيخ عبد الوهاب خلاف: قد يكون الاحتمال عند التساوي، فنقول الأمر يحتمل الوجهين.
• الأستاذ مصطفى نظيف: الاحتمال يُستعمل في معنى الجواز.
• الأستاذ عباس محمود العقاد: الجواز يُستعمل في مقام أنه لا مانع، ولكن Probable يدل على الإيجاد.
• الدكتور إبراهيم بيومي مدكور: كلمة الاحتمال لغويًّا لا تلاقي المعنى العلمي بيد أننا استعملناها في كتاباتنا الفلسفية منذ ربع قرن.
فأُعيد المصطلح وتعريفه إلى اللجنة لإعادة بحثه.
المصدر: محاضر الجلسات في الدورة السابعة عشرة، ص 258،257.
إعداد: مصطفى يوسف
تهدف هذه السلسلة إلى إلقاء الضوء على أحد النقاشات المجمعية لأعضاء مجمع اللغة العربية بالقاهرة، حول قضية من القضايا، أو إقرار لفظ، أو إجازة مصطلح...إلخ. دون تدخل منا؛ وذلك لإبراز الثراء اللغوي والمعرفي في الحوار من جانب، وبيان أدب الحوار والرقي في عرض الأفكار وإقامة الدليل عليها من جانب آخر.
الحلقة الحادية والعشرون:
دار هذا النقاش المجمعي صباح يوم الاثنين 1 من شعبان سنة 1370هـ ، الموافق 7 من مايو سنة 1951م، وكانت الجلسة برئاسة الدكتور أحمد لطفي السيد (رئيس المجمع آنذاك)، وقد دار النقاش حول مصطلح (محتمل Probable) ضمن النظر في مصطلحات ما بعد الطبيعة. وإليكم نص النقاش:
محتمل : Probable : ما ترجَّح وجوده على عدمه.
• الأستاذ الرئيس: المحتمل عندنا كالممكن. والمقصود في هذا المقام المظنون أو الراجح.
• الدكتور إبراهيم بيومي مدكور: لقد أخذت كلمة Probable قوة وحياة في التفكير الحديث وقد بلغ من استعمال الاحتمال بهذا المعنى، أن وُجد علم لقياسه يُعرف بحساب الاحتمال.
• الأستاذ عباس محمود العقاد: لقد أقام العرف العلمي قدرًا عظيمًا لمدلول ذلك المصطلح فقيل درجات الاحتمال وقياس الاحتمال.
• الدكتور إبراهيم بيومي مدكور: الممكن درجات، فإن كان وجوده أرجح من عدمه سُمِّي احتمالاً.
• الأستاذ الرئيس: إذا تساوى جانب الصدق والكذب فهو شك، وإذا رجح أحدهما على الآخر فهو ظن، وإذا ثبت أحدهما مئة في المئة فهو تصديق.
• الدكتور إبراهيم بيومي مدكور: الواقع أن Probable أوثق بدائرة الوجود صلة منها بدائرة التوقع.
• الأستاذ الشيخ محمود شلتوت: المعروف عن الاحتمال أنه: جواز الأمرين مطلقًا بتساوي الطرفين.
• الأستاذ مصطفى نظيف: الاحتمال كلمة سائرة عند علماء الرياضة في الكتب الحديثة، ولكني لا أرى بأسًا بتغييرها بكلمة أدق دلالة، وأفضل كلمة الراجح والرجحان.
• الأستاذ عباس محمود العقاد: هذا المعنى مستخدم في التأمين مثلاً فهناك قواعد تُحسب بها درجات الاحتمال، والواقع أنه احتمال محض لا رجحان فيه، بل هو احتمال نظري قد يكذبه الواقع العملي في بعض صوره. ومثلاً يقال إن من يشتري مئة ورقة من ورق الناصيب عنده مئة احتمال للكسب، ولكن ربما كان الكسب من نصيب من يشتري واحدة دون من يشتري ألف ورقة، مع أن نسبة الاحتمال بين الرابح وغير الرابح هي نسبة 1-100.
• الأستاذ الشيخ محمود شلتوت: الواقع أن الاحتمال لا يُفهم منه إلا معنى الضعف.
• الأستاذ الشيخ عبد الوهاب خلاف: قد يكون الاحتمال عند التساوي، فنقول الأمر يحتمل الوجهين.
• الأستاذ مصطفى نظيف: الاحتمال يُستعمل في معنى الجواز.
• الأستاذ عباس محمود العقاد: الجواز يُستعمل في مقام أنه لا مانع، ولكن Probable يدل على الإيجاد.
• الدكتور إبراهيم بيومي مدكور: كلمة الاحتمال لغويًّا لا تلاقي المعنى العلمي بيد أننا استعملناها في كتاباتنا الفلسفية منذ ربع قرن.
فأُعيد المصطلح وتعريفه إلى اللجنة لإعادة بحثه.
المصدر: محاضر الجلسات في الدورة السابعة عشرة، ص 258،257.
إعداد: مصطفى يوسف