إدارة المجمع
02-16-2016, 11:50 AM
مجمعيات
تهدف هذه السلسلة إلى إلقاء الضوء على أحد النقاشات المجمعية لأعضاء مجمع اللغة العربية بالقاهرة، حول قضية من القضايا، أو إقرار لفظ، أو إجازة مصطلح...إلخ. دون تدخل منا؛ وذلك لإبراز الثراء اللغوي والمعرفي في الحوار من جانب، وبيان أدب الحوار والرقي في عرض الأفكار وإقامة الدليل عليها من جانب آخر.
الحلقة الرابعة والعشرون:
دار هذا النقاش المجمعي صباح يوم الاثنين 17 من رجب سنة 1370ه، الموافق 23 من أبريل سنة 1951م، وكانت الجلسة برياسة الأستاذ أحمد لطفي السيد (رئيس مجمع اللغة العربية آنذاك)، وقد دار النقاش حول مصطلح (كهيرب Electron) ضمن النظر في مصطلحات الطبيعة. وإليكم نص النقاش:
كهيرب Electron:
التعديل: إلكترون: دقيقة ذات شحنة كهربائية سالبة تبلغ كتلتها على وجه التقريب جزءًا من ثماني مئة وألف جزء من كتلة الأيدروجين ومقدار شحنتها هو الجزء الذي لا يتجزأ من الكهربائية.
• الدكتور منصور فهمي: أرى أن نلتزم قاعدة نسير عليها عندما نعيد النظر في المصطلحات القديمة، فلا نحذف اللفظ القديم حين نقترح لفظًا جديدًا؛ ولهذا أرى أن تبقى كلمة "كهيرب" بجانب كلمة "إلكترون".
• الأستاذ مصطفى نظيف: لقد جاءت بعد كلمة "كهيرب" اكتشافات جديدة في أبحاث الذرة، فاكتُشفت دقيقة أخرى، غير الإلكترون، مشحونة بكهربية موجبة، وهي البوزترون. وإذن فكلمة كهيرب تدل على الإلكترون والبوزترون بدون تمييز، مع أنهما مشحونتان بشحنتين كهربيتين مختلفتين.
• الدكتور منصور فهمي: ولماذا لا نقول "كهيرب سالب" و"كهيرب موجب"؟
• الأستاذ مصطفى نظيف: أرى أن الكلمات التي تدل على ذوات اكتشفت حديثًا ولم يعرفها العرب من قبل، هذه الكلمات أشبه بأسماء الأعلام، ويجب أن تدخل في العربية كما دخلت في غيرها من اللغات.
• الدكتور منصور فهمي: لا أعارض هذه القاعدة إذا حُددت بأسماء الأعلام التي لا تدل على معنى معين، أما إذا كان الاسم مأخوذًا من كلمة أو كلمات لها دلالة علمية، فمن الواجب أن نبحث لها عن كلمة عربية لها هذه الدلالة.
• الأستاذ محمد فريد أبو حديد: التعريب هنا أنسب، ما دام العلم بصدد اكتشاف أشياء جديدة أخرى في هذا الباب، فقد نتفق اليوم على "كهيرب سالب" و"كهيرب موجب"، ثم نجد بعد وقت أننا مضطرون إلى العدول عن هذين المصطلحين.
• الأستاذ الرئيس: هل توافقون على بقاء هذا المصطلح كما عرضته اللجنة؟
فووفق على ذلك
المصدر: محاضر الجلسات في الدورة السابعة عشرة، ص 235،234.
إعداد: مصطفى يوسف
تهدف هذه السلسلة إلى إلقاء الضوء على أحد النقاشات المجمعية لأعضاء مجمع اللغة العربية بالقاهرة، حول قضية من القضايا، أو إقرار لفظ، أو إجازة مصطلح...إلخ. دون تدخل منا؛ وذلك لإبراز الثراء اللغوي والمعرفي في الحوار من جانب، وبيان أدب الحوار والرقي في عرض الأفكار وإقامة الدليل عليها من جانب آخر.
الحلقة الرابعة والعشرون:
دار هذا النقاش المجمعي صباح يوم الاثنين 17 من رجب سنة 1370ه، الموافق 23 من أبريل سنة 1951م، وكانت الجلسة برياسة الأستاذ أحمد لطفي السيد (رئيس مجمع اللغة العربية آنذاك)، وقد دار النقاش حول مصطلح (كهيرب Electron) ضمن النظر في مصطلحات الطبيعة. وإليكم نص النقاش:
كهيرب Electron:
التعديل: إلكترون: دقيقة ذات شحنة كهربائية سالبة تبلغ كتلتها على وجه التقريب جزءًا من ثماني مئة وألف جزء من كتلة الأيدروجين ومقدار شحنتها هو الجزء الذي لا يتجزأ من الكهربائية.
• الدكتور منصور فهمي: أرى أن نلتزم قاعدة نسير عليها عندما نعيد النظر في المصطلحات القديمة، فلا نحذف اللفظ القديم حين نقترح لفظًا جديدًا؛ ولهذا أرى أن تبقى كلمة "كهيرب" بجانب كلمة "إلكترون".
• الأستاذ مصطفى نظيف: لقد جاءت بعد كلمة "كهيرب" اكتشافات جديدة في أبحاث الذرة، فاكتُشفت دقيقة أخرى، غير الإلكترون، مشحونة بكهربية موجبة، وهي البوزترون. وإذن فكلمة كهيرب تدل على الإلكترون والبوزترون بدون تمييز، مع أنهما مشحونتان بشحنتين كهربيتين مختلفتين.
• الدكتور منصور فهمي: ولماذا لا نقول "كهيرب سالب" و"كهيرب موجب"؟
• الأستاذ مصطفى نظيف: أرى أن الكلمات التي تدل على ذوات اكتشفت حديثًا ولم يعرفها العرب من قبل، هذه الكلمات أشبه بأسماء الأعلام، ويجب أن تدخل في العربية كما دخلت في غيرها من اللغات.
• الدكتور منصور فهمي: لا أعارض هذه القاعدة إذا حُددت بأسماء الأعلام التي لا تدل على معنى معين، أما إذا كان الاسم مأخوذًا من كلمة أو كلمات لها دلالة علمية، فمن الواجب أن نبحث لها عن كلمة عربية لها هذه الدلالة.
• الأستاذ محمد فريد أبو حديد: التعريب هنا أنسب، ما دام العلم بصدد اكتشاف أشياء جديدة أخرى في هذا الباب، فقد نتفق اليوم على "كهيرب سالب" و"كهيرب موجب"، ثم نجد بعد وقت أننا مضطرون إلى العدول عن هذين المصطلحين.
• الأستاذ الرئيس: هل توافقون على بقاء هذا المصطلح كما عرضته اللجنة؟
فووفق على ذلك
المصدر: محاضر الجلسات في الدورة السابعة عشرة، ص 235،234.
إعداد: مصطفى يوسف