د.ضياء الجبوري
02-23-2016, 09:41 PM
منازل السائرين
كتاب (منازل السائرين) للإمام أبي إسماعيل عبد الله بن محمد بن علي الأنصاري الهروي المتوفى سنة (٤٨١هـ) كتابٌ عظيم النفع، كبير الفائدة، علاج للقلوب، ودليل للسائرين على سراط الله المستقيم.
إنه في الرقاق والآداب.
صنفه الإمام الهروي نزولا عند طلب أصحابه وتلاميذه. ليبين لهم منازل السائرين إلى الله تبارك وتعالى. وجعلها مئة منزلة ولو أراد لجعلها ألفا. وقد بين ذلك في مقدمته.
فمما قال: « وسألوني أَن أرتبها لَهُم ترتيبا يُشِير إِلَى تواليها وَيدل على الْفُرُوع الَّتِي تَلِيهَا وَأَن أخليه من كَلَام غَيْرِي وأختصره ليَكُون ألطف فِي اللَّفْظ وأخف للْحِفْظ.
وَإِنِّي خفت أَنِّي إِن أخذت فِي شرح قَول أبي بكر الكتاني إِن بَين العَبْد وَالْحق ألف مقَام من نور وظلمة طولت عَليّ وَعَلَيْهِم، فَذكرت أبنية تِلْكَ المقامات الَّتِي تُشِير إِلَى تَمامهَا وتدل على مرامها وَأَرْجُو لَهُم بعد صدق قصدهم مَا قَالَ أَبُو عبيد البسري إِن لله عبادا يُرِيهم فِي بداياتهم مَا فِي نهاياتهم ».
وقد رتب هذه المنازل ترتيبا تصاعديا فإذا تمت منزلة للعبد منهن ارتفع إلى التي تليها، فلا يمكن له أن يحصل على منزلة حتى يتمّ التي قبلها.
وقال: « ثمَّ إِنِّي رتبته لَهُم فصولا وأبوابا يُغني ذَلِك التَّرْتِيب عَن التَّطْوِيل الْمُؤَدِّي إِلَى الملال وَيكون مندوحة عَن التسآل فَجَعَلته مائَة مقَام مقسومة على عشرَة أَقسَام ».
كتاب (منازل السائرين) للإمام أبي إسماعيل عبد الله بن محمد بن علي الأنصاري الهروي المتوفى سنة (٤٨١هـ) كتابٌ عظيم النفع، كبير الفائدة، علاج للقلوب، ودليل للسائرين على سراط الله المستقيم.
إنه في الرقاق والآداب.
صنفه الإمام الهروي نزولا عند طلب أصحابه وتلاميذه. ليبين لهم منازل السائرين إلى الله تبارك وتعالى. وجعلها مئة منزلة ولو أراد لجعلها ألفا. وقد بين ذلك في مقدمته.
فمما قال: « وسألوني أَن أرتبها لَهُم ترتيبا يُشِير إِلَى تواليها وَيدل على الْفُرُوع الَّتِي تَلِيهَا وَأَن أخليه من كَلَام غَيْرِي وأختصره ليَكُون ألطف فِي اللَّفْظ وأخف للْحِفْظ.
وَإِنِّي خفت أَنِّي إِن أخذت فِي شرح قَول أبي بكر الكتاني إِن بَين العَبْد وَالْحق ألف مقَام من نور وظلمة طولت عَليّ وَعَلَيْهِم، فَذكرت أبنية تِلْكَ المقامات الَّتِي تُشِير إِلَى تَمامهَا وتدل على مرامها وَأَرْجُو لَهُم بعد صدق قصدهم مَا قَالَ أَبُو عبيد البسري إِن لله عبادا يُرِيهم فِي بداياتهم مَا فِي نهاياتهم ».
وقد رتب هذه المنازل ترتيبا تصاعديا فإذا تمت منزلة للعبد منهن ارتفع إلى التي تليها، فلا يمكن له أن يحصل على منزلة حتى يتمّ التي قبلها.
وقال: « ثمَّ إِنِّي رتبته لَهُم فصولا وأبوابا يُغني ذَلِك التَّرْتِيب عَن التَّطْوِيل الْمُؤَدِّي إِلَى الملال وَيكون مندوحة عَن التسآل فَجَعَلته مائَة مقَام مقسومة على عشرَة أَقسَام ».