أ.د عبد الرحمن بو درع
03-22-2013, 12:21 PM
1- كتاب « إعراب الجُمَل وأشباه الجُمَل » د.فخر الدين قباوة
منشورات دار الآفاق الجديدة، بيروت، ط.3 / 1401-1981
منشورات دار الجيل
أ- موضوع الكتاب :
يبحث الكتاب في جوانب من إعراب الجمل التي لها محلّ من الإعراب والجمل التي لا محلَّ لها من الإعراب، و في أشباه الجمل ، من ظروف الزمان والمكان وحروف الجر، و ما يتّصل بها من تعلّق
ب- ملخّص عن الكتاب:
بحثَ الكتابُ في تعريفات للجملة والكلام وأقسام الجمل من اسمية وفعلية وشرطية.
وبحثَ في الجمل التي لا محلّ لها من الإعراب، وهي: الابتدائية، والاستئنافية، وجملة الشرط غير الظّرفي، والاعتراضيّةُ، والتفسيرية، وجملة جوابِ القسم، وجملة جواب الشّرط غير الجازم، وجملة جواب الشرط الجازم غيرِ المقترِن بالفاء أو إذا، وجملة صلة الموصول، والجملة التّابعة لجملة لا محلَّ لها من الإعراب . وبحثَ في الجمل التي لها محلّ من الإعراب وهي: الجملة الواقعة مبتدأ، والواقعة خبرا، والواقعة فاعلا، والواقعة مفعولا به، والواقعة حالا، والواقعة مستثنى، والواقعة مُضافاً إليه، والواقعة جوابا لشرط جازمٍ مقترنةً بالفاء أو إذا، والتّابعة لمفرد، والتّابعة لمفرد، والتّابعة لجملة لها محلّ من الإعراب. وبحثَ في أشباه الجُمَلِ من الظّرف والجارّ والمجرور، و ما تحتاجُ إليه من تعليق بالمشتقّات أو ما يتنزّل منزلتَها .
وقد عرض المؤلِّفُ هذه المباحثَ مركِّزاً على التّعريفات وعلى ذكر أوجه الخلاف بين العلماء مع ترجيح الوجه القويّ الذي تؤيِّده الشّواهد والأدلّة والبراهين.
وبنى المؤلِّف مادّتَه النحويّة الغنيّة على الشّواهد الحيّة الصّحيحة من القرآن الكريم والحديث النّبويّ الشّريف ودواوين الشّعر العربي ومختاراتِه وابتعد ما استطاع عن شواهد النحاة التقليدية، و أورد أمثلة مقيسة على الشّواهد لتيسيرِ إدراك سلامةِ القاعدة .
ج- ذكرُ الجديد الذي جاء به الكتاب:
كتاب "إعراب الجمل وأشباه الجمل" فريد في نوعِه من حيث الموضوع المُختار وهو موضوع بِكر، و من حيث العرض والتّقسيم المنهجي،
و من حيث المادّة المستشهَد بها . فموضوع الكتاب رحلة شاقّة صحبَ فيها المؤلِّف رِجالَ النّحو والأدب وعالَج فيها موضوعا طريفا لم يخصَّه
أحد من القدماء أو المحدثين بكتاب مستقلٍّ بذاتِه [طُبِع الكِتابُ طبعتَه الأولى سنة: 1392هـ-1972م]، باستثناء ابن هشامٍ الأنصاري الذي
خصَّه بمبحث في كتابه "مغني اللّبيب" ثمّ تبعه النحويون يدورون في فلَكِه، لكنّ كتابَ د. قباوة وسَّعَ دائرة الاتّصالِ بالنّحويّين المعاصرين
لابن هشامٍ وأسلافِه وأخلافِه ، وجمع مادّتَه من الدّواوين الشّعريّة والحديث النّبوي الشريف، فخرق بذلك حدود الاستشهادِ الضّيّقةَ التي
أقامها النحويّون في مصنّفاتِهِم، و لم يتقيَّدْ بمذهبٍ نحويّ معيَّنٍ بل اعتمد التّحقيق المدعم بالدّليل والبرهان، ولَفَتَ الأنظارَ إلى أنّ مبحث
إعراب الجملِ بقعةٌ بِكر تحتاج إلى مَن يُثير تربَتَها ويُغني ذَرّاتِها ويُمِدّها بالغَرساتِ الفتيّةِ، فكان حظُّ هذا الكِتابِ من البحث في هذا الموضوع
الجديد وافِراً أصيلاً مفيدا في بابِه .
د- عرض أوجه الاستفادةِ منه:
كِتاب "إعراب الجمل" كتاب فريد في المنهج: جمع بين الدّراسة والتّطبيقِ الإعرابِيّيْنِ؛ فهو يُقدِّم نماذِجَ من نظراتِ علماءِ النّحو منذ الخليل
إلى الأمير صاحب الحاشية على المغني، إلى إعراب الجمل ويرجّح بين الآراء الخلافيّة فيستخرج الرأي المُختار الذي تدعمه الأدلّة والشّواهد،
وهذا منهج سديد يُرشد إلى طريقةِ التّعامل مع الخلاف بين العلماء وطريقة التّرجيح الصحيح. وهو كتاب فريد في المادّة لأنه جمع مادّةً نحويّة
كبيرةً ومادّةً أدبيةً ضخمةً، وهما مادّتانِ تكوِّنانِ عُدَّةً متينةً لثقافة الطّلاب الإعرابيّة. وهو كتاب تعليميّ لأنّه ينمي المهارات الإعرابيّة ويُعلِّم منهج
الإعرابِ السّليم الذي يجمع بين مراعاة الصّناعة اللّفظية ومراعاة معنى الكلامِ المُعْرَب .
منشورات دار الآفاق الجديدة، بيروت، ط.3 / 1401-1981
منشورات دار الجيل
أ- موضوع الكتاب :
يبحث الكتاب في جوانب من إعراب الجمل التي لها محلّ من الإعراب والجمل التي لا محلَّ لها من الإعراب، و في أشباه الجمل ، من ظروف الزمان والمكان وحروف الجر، و ما يتّصل بها من تعلّق
ب- ملخّص عن الكتاب:
بحثَ الكتابُ في تعريفات للجملة والكلام وأقسام الجمل من اسمية وفعلية وشرطية.
وبحثَ في الجمل التي لا محلّ لها من الإعراب، وهي: الابتدائية، والاستئنافية، وجملة الشرط غير الظّرفي، والاعتراضيّةُ، والتفسيرية، وجملة جوابِ القسم، وجملة جواب الشّرط غير الجازم، وجملة جواب الشرط الجازم غيرِ المقترِن بالفاء أو إذا، وجملة صلة الموصول، والجملة التّابعة لجملة لا محلَّ لها من الإعراب . وبحثَ في الجمل التي لها محلّ من الإعراب وهي: الجملة الواقعة مبتدأ، والواقعة خبرا، والواقعة فاعلا، والواقعة مفعولا به، والواقعة حالا، والواقعة مستثنى، والواقعة مُضافاً إليه، والواقعة جوابا لشرط جازمٍ مقترنةً بالفاء أو إذا، والتّابعة لمفرد، والتّابعة لمفرد، والتّابعة لجملة لها محلّ من الإعراب. وبحثَ في أشباه الجُمَلِ من الظّرف والجارّ والمجرور، و ما تحتاجُ إليه من تعليق بالمشتقّات أو ما يتنزّل منزلتَها .
وقد عرض المؤلِّفُ هذه المباحثَ مركِّزاً على التّعريفات وعلى ذكر أوجه الخلاف بين العلماء مع ترجيح الوجه القويّ الذي تؤيِّده الشّواهد والأدلّة والبراهين.
وبنى المؤلِّف مادّتَه النحويّة الغنيّة على الشّواهد الحيّة الصّحيحة من القرآن الكريم والحديث النّبويّ الشّريف ودواوين الشّعر العربي ومختاراتِه وابتعد ما استطاع عن شواهد النحاة التقليدية، و أورد أمثلة مقيسة على الشّواهد لتيسيرِ إدراك سلامةِ القاعدة .
ج- ذكرُ الجديد الذي جاء به الكتاب:
كتاب "إعراب الجمل وأشباه الجمل" فريد في نوعِه من حيث الموضوع المُختار وهو موضوع بِكر، و من حيث العرض والتّقسيم المنهجي،
و من حيث المادّة المستشهَد بها . فموضوع الكتاب رحلة شاقّة صحبَ فيها المؤلِّف رِجالَ النّحو والأدب وعالَج فيها موضوعا طريفا لم يخصَّه
أحد من القدماء أو المحدثين بكتاب مستقلٍّ بذاتِه [طُبِع الكِتابُ طبعتَه الأولى سنة: 1392هـ-1972م]، باستثناء ابن هشامٍ الأنصاري الذي
خصَّه بمبحث في كتابه "مغني اللّبيب" ثمّ تبعه النحويون يدورون في فلَكِه، لكنّ كتابَ د. قباوة وسَّعَ دائرة الاتّصالِ بالنّحويّين المعاصرين
لابن هشامٍ وأسلافِه وأخلافِه ، وجمع مادّتَه من الدّواوين الشّعريّة والحديث النّبوي الشريف، فخرق بذلك حدود الاستشهادِ الضّيّقةَ التي
أقامها النحويّون في مصنّفاتِهِم، و لم يتقيَّدْ بمذهبٍ نحويّ معيَّنٍ بل اعتمد التّحقيق المدعم بالدّليل والبرهان، ولَفَتَ الأنظارَ إلى أنّ مبحث
إعراب الجملِ بقعةٌ بِكر تحتاج إلى مَن يُثير تربَتَها ويُغني ذَرّاتِها ويُمِدّها بالغَرساتِ الفتيّةِ، فكان حظُّ هذا الكِتابِ من البحث في هذا الموضوع
الجديد وافِراً أصيلاً مفيدا في بابِه .
د- عرض أوجه الاستفادةِ منه:
كِتاب "إعراب الجمل" كتاب فريد في المنهج: جمع بين الدّراسة والتّطبيقِ الإعرابِيّيْنِ؛ فهو يُقدِّم نماذِجَ من نظراتِ علماءِ النّحو منذ الخليل
إلى الأمير صاحب الحاشية على المغني، إلى إعراب الجمل ويرجّح بين الآراء الخلافيّة فيستخرج الرأي المُختار الذي تدعمه الأدلّة والشّواهد،
وهذا منهج سديد يُرشد إلى طريقةِ التّعامل مع الخلاف بين العلماء وطريقة التّرجيح الصحيح. وهو كتاب فريد في المادّة لأنه جمع مادّةً نحويّة
كبيرةً ومادّةً أدبيةً ضخمةً، وهما مادّتانِ تكوِّنانِ عُدَّةً متينةً لثقافة الطّلاب الإعرابيّة. وهو كتاب تعليميّ لأنّه ينمي المهارات الإعرابيّة ويُعلِّم منهج
الإعرابِ السّليم الذي يجمع بين مراعاة الصّناعة اللّفظية ومراعاة معنى الكلامِ المُعْرَب .