مصطفى شعبان
08-07-2016, 08:54 AM
عالم الجموع(5)
نسمع كل حين جموعًا قد لا نلاحظ مفرداتها ولا نتكلف البحث عنها نظرًا لاستعمالها مجموعةً بصفة غالبة، فهي مما غلب جمعها مفردها، حتى إن المعجمات قد تسكت عنها إما لعدم شهرتها، وإما لموت استعمالها، وقد تذكرها المعاجم وترد في الاستعمال الفصيح قرآنًا وسنةً وشعرًا ونثرًا ولكن يُميتها الاستعمال المعاصر،ومن تلك الجموع:
(مَقَالِيدُ)
جاء في التَّنْزِيل الْعَزِيز: {لَهُ مقاليد السَّمَاوَات وَالْأَرْض} (سُورَة الزمر، الْآيَة: 63).
فما مفرد (مقاليد)؟
بداية ذهب الأصمعي إلى أن : (المَقَالِيد لَا واحدَ لَهَا) نقل ذلك الزبيدي في تاج العروس66/9.
وقال ابن دريد في جمهرة اللغة675/2: (والمقاليد: المفاتيح، وَلم يتكلّم فِيهَا الْأَصْمَعِي، وَقَالَ غَيره-يعني الأصمعي-: وَاحِد المقاليد مِقْلَد ومِقْليد). وذكر ابن سيده (مِقْلَد) في المخصص445/3.
وفي غريب الحديث893/2 لإبراهيم الحربي: (مقاليد: مَفَاتِيحُ " وَاحِدُهُ مِقْلِيدٌ).
ويرى الخليل أن (المِقلادُ: الخزانة، ويجمع: مَقاليد)العين 117/5. فـ(مقاليد) عند الخليل إذًا واحدها (مِقْلاد).
ونقل الزبيدي في التاج عن شيخه عبد القادر البغدادي عن شيخه الشهاب الخفاجي قولًا جمع فيه خلاصة الأقوال السابقة وهو أن مقاليد: (جمع مِقْلِيدٍ أَو مِقْلادٍ أَو مِقْلَدِ).
واختار المعجم الوسيط (مِقْلاد) من بين هذه المفردات لتكون مفرد (مقاليد) فقال: ("المِقْلَاد": الخزانة والمفتاح (ج) مقاليد، وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز: {لَهُ مقاليد السَّمَاوَات وَالْأَرْض} يُقَال: ألقيت إِلَيْهِ مقاليد الْأُمُور فوضت إِلَيْهِ، وَضَاقَتْ عَلَيْهِ المقاليد الْأُمُور).754/2
وبناء عليه يمكنك أن تعُدَّ (مقاليد) جمعًا لأحد هذه المفاريد: (مِقْلِيدٍ أَو مِقْلادٍ أَو مِقْلَدِ).
فـ(مِقْلاد ومِقْلَد) على ( مِفْعَال و مِفْعَل) وهما من أوزان اسم الآلة، وأما (مِقْلِيد) فعلى (مِفْعِيل) وهو من الأوزان التي تأتي للأسماء والصفات وتُجمع جمع تكسير على (مَفَاعِيل)، فمثال الأسماء (مِنْدِيل مَنادِيل)، ومثال الصفات: (مِسْكِين مَسَاكِين).
والله تعالى أعلم
نسمع كل حين جموعًا قد لا نلاحظ مفرداتها ولا نتكلف البحث عنها نظرًا لاستعمالها مجموعةً بصفة غالبة، فهي مما غلب جمعها مفردها، حتى إن المعجمات قد تسكت عنها إما لعدم شهرتها، وإما لموت استعمالها، وقد تذكرها المعاجم وترد في الاستعمال الفصيح قرآنًا وسنةً وشعرًا ونثرًا ولكن يُميتها الاستعمال المعاصر،ومن تلك الجموع:
(مَقَالِيدُ)
جاء في التَّنْزِيل الْعَزِيز: {لَهُ مقاليد السَّمَاوَات وَالْأَرْض} (سُورَة الزمر، الْآيَة: 63).
فما مفرد (مقاليد)؟
بداية ذهب الأصمعي إلى أن : (المَقَالِيد لَا واحدَ لَهَا) نقل ذلك الزبيدي في تاج العروس66/9.
وقال ابن دريد في جمهرة اللغة675/2: (والمقاليد: المفاتيح، وَلم يتكلّم فِيهَا الْأَصْمَعِي، وَقَالَ غَيره-يعني الأصمعي-: وَاحِد المقاليد مِقْلَد ومِقْليد). وذكر ابن سيده (مِقْلَد) في المخصص445/3.
وفي غريب الحديث893/2 لإبراهيم الحربي: (مقاليد: مَفَاتِيحُ " وَاحِدُهُ مِقْلِيدٌ).
ويرى الخليل أن (المِقلادُ: الخزانة، ويجمع: مَقاليد)العين 117/5. فـ(مقاليد) عند الخليل إذًا واحدها (مِقْلاد).
ونقل الزبيدي في التاج عن شيخه عبد القادر البغدادي عن شيخه الشهاب الخفاجي قولًا جمع فيه خلاصة الأقوال السابقة وهو أن مقاليد: (جمع مِقْلِيدٍ أَو مِقْلادٍ أَو مِقْلَدِ).
واختار المعجم الوسيط (مِقْلاد) من بين هذه المفردات لتكون مفرد (مقاليد) فقال: ("المِقْلَاد": الخزانة والمفتاح (ج) مقاليد، وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز: {لَهُ مقاليد السَّمَاوَات وَالْأَرْض} يُقَال: ألقيت إِلَيْهِ مقاليد الْأُمُور فوضت إِلَيْهِ، وَضَاقَتْ عَلَيْهِ المقاليد الْأُمُور).754/2
وبناء عليه يمكنك أن تعُدَّ (مقاليد) جمعًا لأحد هذه المفاريد: (مِقْلِيدٍ أَو مِقْلادٍ أَو مِقْلَدِ).
فـ(مِقْلاد ومِقْلَد) على ( مِفْعَال و مِفْعَل) وهما من أوزان اسم الآلة، وأما (مِقْلِيد) فعلى (مِفْعِيل) وهو من الأوزان التي تأتي للأسماء والصفات وتُجمع جمع تكسير على (مَفَاعِيل)، فمثال الأسماء (مِنْدِيل مَنادِيل)، ومثال الصفات: (مِسْكِين مَسَاكِين).
والله تعالى أعلم