الاستشارة (29): مساعدة في وضع تصور لبحث

[خالد بن معاذ]

أساتذتي الأفاضل،
أرجو منكم مساعدتي في وضع تصور للبحث التالي والموسوم بـ :
جماليات الطباق والمقابلة في الحديث القدسي.
وفقكم الله إلى ما يحب و يرضى.

[مصطفى شعبان]

قد أُحِيل سؤالكم إلى اللجنة المختصة لإفادتكم إن شاء الله

[مصطفى شعبان]

الاستشارة (29)
وعليكم السلام وفقكم الله لما يحب ويرضى
بالنسبة إلى بحثك يمكن تقسيمه إلى تمهيد نعالج فيه وفق طرح نظري تاريخي علم البلاغة عمومًا ومن احتفى به من التراثيين أمثال: أبي عبيدة في مجاز القرآن، والسكاكي في مفتاح العلوم، وأبي الهلال العسكري في الصناعتين، وعبد القاهر الجرجاني في أسرار البلاغة، ودلائل الإعجاز، والخطيب القزويني في الإيضاح ..ومن خلال هذا النظر الأفقي الملم بمساكن البلاغة العربية عبر مصنفيها ندخل إلى باب من أبوابها، ألا وهو باب البديع الذي يأتي ضمن أبواب ثلاثة تمثل قوام هذا العلم العربي: المعاني والبيان والبديع.. ثم يتناول الباحث مبحثي الطباق والمقابلة وسمة الأول معالجة الألفاظ وسمة الثاني معالجة التراكيب . وما للمقام من أثر في توجيه الصياغة اللغوية بما ينسجم وتعريف البلاغة الجامع: مطابقة الكلام لمقتضى الحال. ثم تركز في تمهيدك على المجال التطبيقي الذي ستعالج الطباق والمقابلة من خلاله، وليكن مثلا مسند الإمام أحمد أو سنن الترمذي أو أبي داوود المهم أنك تحدد وتخصص نفسك في كتاب من كتب الحديث . وفي الفصل يكون التركيز على الطباق وتقسيم الطباق إلى مواضيع وفقًا لمتن الحديث، أو وفقًا للباب الذي ورد فيه الحديث كأن تقول مثلًا الطباق في باب الجهاد أو في باب البر والصلة أو في باب الصلاة...إلخ، وفي الفصل الثاني يكون التركيز على المقابلة بالكيفية نفسها دون تكرار فمواضع الطباق التي ذكرتها لا تكررها في المقابلة، فإن ركزت في الطباق على أبواب كالجهاد أو البر والصلة أو الصلاة أو غيرها لا تكررها هي هي في المقابلة تناول غيرها، في الفصل الثالث: محاولة لربط مبحثي الطباق والمقابلة بالسياق الخارجي أي سياق الموقف الذي أدى إلى خروج الحديث منطوق النبي صلى الله عليه وسلم ؛لأن الحديث ابن موقف يؤدي إلى ظهور وتوضح أن هذا الموقف قريب الشبه بما يسمى بأسباب النزول في القرآن الكريم . المهم أنك في هذا الفصل تسعى في طرح ختامي لبحثك إلى ربط الطباق والمقابلة بسياق الموقف الذي دفع إليه وستساعدك في ذلك مراجع في اللغة إلى جانب مصنفات البلاغة التي لا غنى لك عنها، فيمكنك العودة إلى كتاب لسانيات النص لمحمد خطابي الذي يعالج مصطلح الإحالة المقامية الذي يربط بين النص وسياقه الخارجي وكتاب النص والسياق لفان دايك وبالتوفيق إن شاء الله
أ.د أحمد يحيى علي

[مصطفى شعبان]

بسم الله الرّحمن الرحيم
الأخ الكريم يا من طلبت تصوُّرًا لأطروحة ستنال بها درجة عُليا، هذا العمل مُنافٍ للأعراف الأكاديميّة التي تقتضي أن يكتب الباحث خطّة البحث، ثُمّ يعرضها على أساتذة الاختصاص؛ ليصوِّبوا، ويُثروا البحث بأفكار جديدة، ومهما يكن فإليكم هذه الملاحظات العامّة على مخطّط ما رأيناه:
الباب النّظريّ
1. مقدّمة البحث التي تذكر عنوانه، وسبب اختياره، وما الجديد الذي سيأتي به، والفائدة المرجوّة منه، ويمكن ذكر الأبحاث السابقة التي تناولت الموضوع وما شابهه أو اقترب منه، وبيان فضيلة هذا البحث، وماذا استفاد من الأبحاث السابقة.
2. لا بدّ من تمهيد يبيّن موقع علم البديع من علوم البلاغة، يتوقّف عندَ آراء مَن أخرج علم البديع من علوم البلاغة وعدَّه ذيلًا لها؛ كبدر الدين بن مالك في كتابه المصباح، لأنّهم رأوا أن البديع يتعلّق بالعرَضِ دون الجوهر وبالشكل دون المعنى، وهذا في رأيي ليس صوابًا؛ لأنّ المتأمّل في ألوان البديع في القرآن الكريم يرى لها أثرًا عميقًا في المعنى، ولكن تلك النظرة تحتاج إلى إبداع وموهبة وعلم بالتفسير ليتمكّن الباحث من استخلاص النكتة البلاغية في كل موطن فيه لون بديعيّ. لأن المسألة ليست كالرياضيات (أبيض وأسود = طباق).
3. التفريق بين المحسنات المعنوية واللفظية، وبيان رأيكم في هذا التقسيم، هل هو مُحِقٌّ تمامًا.
4. توضيح معنى الحديث القدسي ليكون ذلك إطارًا محدّدًا للبحث.
5. بيان موقع الطباق والمقابلة من علم البديع، ومن المحسنات المعنوية خاصة.
6. بيان أنواع الطباق:
طباق الإيجاب طباق السلب التدبيج
طباق الترديد الطباق المجازيّ إيهام الطّباق
الطباق الحقيقي الطباق المعنويّ الطباق الخفيّ
وغير ذلك من المصطلحات البلاغيّة التي تفيد معنى الطباق.
7. بيان أنواع المقابلة، مع الأمثلة.

الباب التطبيقيّ
سيُعنى هذا البابُ بتحليل نماذجَ كثيرةٍ من أنواع الطباق والمقابلة في الأحاديث القدسية، والمقصود بالتحليل: بيان القيمة الجماليّة والمعنويّة التي أضافَها اللون البديعي إلى السّياق. ويمكن ترتيب هذه النماذج بحسب اختلاف مصطلحات الطباق والمقابلة؛ مثلًا: أمثلة التدبيج، أمثلة إيهام الطباق....إلخ، أو بحسب تقسيم معنويّ جماليّ يبتدعه الباحث، وهذا أكثر فائدة وإبداعًا.

ولعلّ أهمّ المصادر والمراجع في بحثكم:
1. معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها، د. أحمد مطلوب، لبنان ناشرون.
2. البديع في القرآن أنواعه ووظائفه، د. إبراهيم محمود علان.
3. أنوار الربيع في أنواع البديع؛ لابن معصوم المدنيّ.
4. لسان الأدب وغاية الأرب؛ لابن حجّة الحمويّ.
5. الأحاديث القدسيّة دراسة بلاغيّة، د. محمد سعيد ربيع الغامديّ.
6. الحديث النبويّ الشريف من الوجهة البلاغيّ، عليّ السّيّد.
7. من بلاغة الحديث، د. عبد الفتاح لاشين.
8. الحديث النبوي الشريف من الوجهة البلاغيّة، د. كمال عز الدين.
9. نظرية بلاغة الحديث النبوي الشريف؛ حقائق وشبهات، د. عيد بلبع.
10. بلاغة الوصف في الحديث النبوي الشريف، د. محمد الحمزاوي.

أرجو لكم التوفيق في خدمة الكتاب والسّنّة

أ.د. سليمان العميرات
أستاذ اللغويات والبلاغة العربية المساعد بجامعة إزمير الكاتب شلبي-تركيا