الخَطَأُ والخِطْءُ

[أمين مكتبة المجمع]

مَن أذنب متعمدا يقال فيه: خَطِئَ, والمصدر: خِطْءٌ, والاسم: الخطيئة, وفاعله: خاطئ.
ومن لم يتعمد يقال فيه: أخطأ, والاسم: الخطأ, وفاعله: مُخطِئ.
وجاء عن العرب التسوية بينهما.
قال الحَريري(ت516هـ):" ولي فيما أنتظمُ هاتين اللفظتين, وأحتضن معنَييهما المتنافيين:
لا تَخْطُوَنَّ إلى خِطْءٍ ولا خَطَأٍ *** مِن بعْدِ ما الشَّيْبُ في فَوْدَيْكَ قد وَخَطا
فأيُّ عُذرٍ لِمَن شابتْ مفارقُهُ *** إذا جرى في ميادين الهوى وَخَطا"
["درة الغواص"ص286].

[*^* شريفة *^*]

قال تعالى " وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ "

وقال تعالى :" ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم "

جزاك الله خيرا على هذه الإفادة .

كثير منا لايعرفون هذا الفرق في معنى الكلمتين

وفقك الله وأثابك

تحياتي

[محمد الهوازني]

جزاك الله خيرًا أخي أمين سر المجمع
مبحث الفروق مبحث ماتع جدًا

[طاهر نجم الدين]

جزاك الله خيرا على التنبيه ....
ويوضح الأمر أكثر قوله تعالى : ( ولا جناح عليكم فيما أخطئتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم ) .
وقول نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم : ( لا يحتكر إلا خاطئ ) . أي : آثم .