عضو المجمع
05-05-2014, 01:51 PM
الأجلُّ :
يجري في بعض المكاتبات : إلى فلان الأجلّ ، أي : بالنسبة للأحياء من المخلوقين ، فهو نِسْبِيٌ والأروع تركها . وقد سئل عنها الشيخ محمد بن إبراهيم – رحمه الله تعالى ، فأجاب بقوله : لا يجوز .
يجري في بعض المكاتبات : إلى فلان الأجلّ ، أي : بالنسبة للأحياء من المخلوقين ، فهو نِسْبِيٌ والأروع تركها . وقد سئل عنها الشيخ محمد بن إبراهيم – رحمه الله تعالى ، فأجاب بقوله : لا يجوز .