أ.د عبد الرحمن بو درع
11-13-2012, 10:09 AM
وأخيراً فإني أزعُم، والله أعلَمُ وأحكمُ، أنّ الجملةَ المذكورة التي هي مدار الحديث [كلُّ عام وأنتم بخير]
ليست عربية فصيحةً، حتى نبحثَ لها عن مسوّغاتِ الصّحّة ونفترضَ لها وجود فعلٍ في التقدير أو كما
يسمّيهاللسانيون : فعل على مستوى السّطح أو العُمق، ولكنّها على درجة من العربيّة هي العربية
المعاصرة، وحسب
أما كون العربية المعاصرة أداءً لغويا تطوّر من العربية الفصيحة كما زَعَمَ مُعنرِضٌ آخرُ، فإنّ ذلك يقتضي
أن تنقرضَ العربية الفصيحة أو تتلاشى، كما تلاشت اللاتينية وحلّت محلّها اللغات الأوروبية الحيّة، ولكنّ
الملاحظ وجود ازدواجيّة لغويّة [فصيحة/معاصرة] تتنازع المتكلّمَ العربيَّ اليومَ، خلافا لما ذهب إليه اللغوي
الفرنسي A.Meillet عندما قدّم مزاعم نظريةً على وجود تماثُل بين الوضع اللغوي العربي والوضع اللغوي
الغربي، في كتابِه Linguistique historique et Linguistique générale ، فالتّطوّر أفضى إلى تعدّد وازدواجيّة
وليس إلى نسخ ومجاوَزة
- هَبْ أننا افترضنا أنّ الواو استئنافيّةٌ؛ لو كانت الواوُ استئنافيةً لحَصَلَ انفصامٌ في العبارة، وتوقُّف بلا مسوّغ؛
لأنّ الاستئناف هو مواصلةٌ للكلام بعد انقطاع وتوقّف، وبين الكلام السابق والكلام المستأنَف انقطاعٌ صناعيّ
تركيبي وعدم تبعيّة، فلا يُعقَل أن نقول: كلّ عام ، ثمّ نتوقّف ، ثمّ نستأنف الكلام من جديد، ووجود الواو في
هذا المثال [المزعومة صحّته وفصاحته] يأتي بعد "كلّ" المرفوعة، وليس المنصوبة على الظّرفية، فالتّلازُم
موجود بين كلّ المرفوعة وبين الواو، في المثال الدّارج، والتّلازُم أيضا موجود بين كلّ المنصوبة على الظّرفيّة
وبين تجرّد الجملة عن الواو ، في المثال الفصيح
- أمّا قضيّة التّرتيب في الجملة فإنّ [كلَّ] المنصوبةَ على الظّرفيّة لا تتغيّر سواء أقُدّمتْ [كلَّ عام أنتم بخير]
أم أخِّرت [أنتم بخير كلَّ عام] ، لا يتغيّر الإعراب بتغيّر التّرتيب
و الله أعلَمُ
ليست عربية فصيحةً، حتى نبحثَ لها عن مسوّغاتِ الصّحّة ونفترضَ لها وجود فعلٍ في التقدير أو كما
يسمّيهاللسانيون : فعل على مستوى السّطح أو العُمق، ولكنّها على درجة من العربيّة هي العربية
المعاصرة، وحسب
أما كون العربية المعاصرة أداءً لغويا تطوّر من العربية الفصيحة كما زَعَمَ مُعنرِضٌ آخرُ، فإنّ ذلك يقتضي
أن تنقرضَ العربية الفصيحة أو تتلاشى، كما تلاشت اللاتينية وحلّت محلّها اللغات الأوروبية الحيّة، ولكنّ
الملاحظ وجود ازدواجيّة لغويّة [فصيحة/معاصرة] تتنازع المتكلّمَ العربيَّ اليومَ، خلافا لما ذهب إليه اللغوي
الفرنسي A.Meillet عندما قدّم مزاعم نظريةً على وجود تماثُل بين الوضع اللغوي العربي والوضع اللغوي
الغربي، في كتابِه Linguistique historique et Linguistique générale ، فالتّطوّر أفضى إلى تعدّد وازدواجيّة
وليس إلى نسخ ومجاوَزة
- هَبْ أننا افترضنا أنّ الواو استئنافيّةٌ؛ لو كانت الواوُ استئنافيةً لحَصَلَ انفصامٌ في العبارة، وتوقُّف بلا مسوّغ؛
لأنّ الاستئناف هو مواصلةٌ للكلام بعد انقطاع وتوقّف، وبين الكلام السابق والكلام المستأنَف انقطاعٌ صناعيّ
تركيبي وعدم تبعيّة، فلا يُعقَل أن نقول: كلّ عام ، ثمّ نتوقّف ، ثمّ نستأنف الكلام من جديد، ووجود الواو في
هذا المثال [المزعومة صحّته وفصاحته] يأتي بعد "كلّ" المرفوعة، وليس المنصوبة على الظّرفية، فالتّلازُم
موجود بين كلّ المرفوعة وبين الواو، في المثال الدّارج، والتّلازُم أيضا موجود بين كلّ المنصوبة على الظّرفيّة
وبين تجرّد الجملة عن الواو ، في المثال الفصيح
- أمّا قضيّة التّرتيب في الجملة فإنّ [كلَّ] المنصوبةَ على الظّرفيّة لا تتغيّر سواء أقُدّمتْ [كلَّ عام أنتم بخير]
أم أخِّرت [أنتم بخير كلَّ عام] ، لا يتغيّر الإعراب بتغيّر التّرتيب
و الله أعلَمُ