أ.د. محمد جمال صقر
06-22-2024, 11:06 PM
حُرُوفُ الْمَقَاطِعِ الشَّرِيفَةِ (2/6)
https://www.facebook.com/photo/?fbid=10161357800228749&set=a.10150328643353749
حُرُوفُ النَّمُوذَجِ الْمُثَلَّثِ الْأَوَّلِ (أَصْوَاتِ الْجَزَاءِ)
نص سورة "وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى" القرآني، ستة عشر وثلاثمئة حرف (316): لام (44)، فألف (36)، فنون (28)، فهمزة (21)، فواو (19)، فتاء (17)، فميم (16)، فسين (14)، فياء (13)، فذال (12)، وهاء (12)، فراء (10)، فباء (9)، فعين (8)، فكاف (7)، ودال (7)، فواو مد (6)، فياء مد (4)، وغين (4)، وجيم (4)، وقاف (4)، وفاء (4)، فشين (3)، وخاء (3)، وحاء (3)، فظاء (2)، وزاء (2)، فثاء (1)، وصاد (1)، وطاء (1)، وضاد (1)- قد تصاعدت قواها الإسماعية على النحو الآتي:
1) "الانحباسية المهموسة"، العديمة قُوى الإسماع (همزة، فتاء، فكاف، فقاف، فطاء، 50/316): 15.82%.
2) "الانحباسية المجهورة"، الأحادية قُوى الإسماع (باء، فدال، فجيم، فضاد، 21/316): 6.64%.
3) "الاحتكاكية المهموسة"، الثنائية قُوى الإسماع (سين، فهاء، ففاء، فشين، وخاء، وحاء، فثاء، وصاد، 41/316): 12.97%.
4) "الاحتكاكية المجهورة"، الثلاثية قُوى الإسماع (واو، فياء، فذال، فعين، وغين، فظاء، وزاء، 60/316): 18.98%.
5) "الأنفية والجانبية والترددية المجهورة"، الرباعية قُوى الإسماع (لام، فنون، فميم، فراء، 98/316): 31.01%.
6) "الحركات [المجهورة]"، الخماسية قُوى الإسماع (ألف، فواو مد، فياء مد، 46/316): 14.55%.
ثم نص حديث "يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ" القدسيّ، ثلاثة وأربعون وستمئة حرف (643): نون (72)، فألف (63)، فلام (62)، فميم (59)، فهمزة (44)، فكاف (41)، فواو (31)، فياء مد (30)، فياء (26)، فعين (24)، وفاء (24)، فدال (23)، فواو (22)، فراء (21)، فتاء (18)، وباء (18)، فسين (14)، وهاء (14)، وجيم (14)، فحاء (8)، فذال (7)، وقاف (7)، وخاء (7)، فطاء (6)، وغين (6)، فصاد (5)، فظاء (3)، وضاد (3)، فشين (2)، فزاء (1)، وثاء (1)- قد تصاعدت قواها الإسماعية على النحو الآتي:
1) "الانحباسية المهموسة"، العديمة قُوى الإسماع (همزة، فكاف، فتاء، فقاف، فطاء، 116/643): 18.04%.
2) "الانحباسية المجهورة"، الأحادية قُوى الإسماع (دال، فباء، فجيم، فضاد، 55/643): 8.55%.
3) "الاحتكاكية المهموسة"، الثنائية قُوى الإسماع (فاء، فسين، فهاء، فحاء، فخاء، فصاد، فشين، فثاء، 75/643): 11.66%.
4) "الاحتكاكية المجهورة"، الثلاثية قُوى الإسماع (واو، فياء، فعين، فذال، فغين، فظاء، فزاء، 98/643): 15.24%.
5) "الأنفية والجانبية والترددية المجهورة"، الرباعية قُوى الإسماع (نون، فلام، فميم، فراء، 214/643): 33.28%.
6) "الحركات [المجهورة]"، الخماسية قُوى الإسماع (ألف، فياء مد، فواو مد، 115/643): 17.88%.
ثم نص حديث "سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ فِي ظِلِّهِ" النبوي، ثلاثة وخمسون ومئتا حرف (253): لام (40)، فألف (32)، فنون (22)، فتاء (17)، فهاء (16)، فميم (13)، ففاء (12)، فعين (11)، فواو (9)، فراء (8)، وباء (8)، وجيم (8)، فياء (7)، ودال (7)، فهمزة (6)، وقاف (6)، فواو مد (4)، وياء مد (4)، وظاء (4)، فذال (3)، وشين (3)، وخاء (3)، وصاد (3)، فسين (2)، وحاء (2)، فكاف (1)، وغين (1)، وضاد (1)- قد تصاعدت قواها الإسماعية على النحو الآتي:
1) "الانحباسية المهموسة"، العديمة قُوى الإسماع (تاء، فهمزة، فقاف، فكاف، 30/253): 11.85%.
2) "الانحباسية المجهورة"، الأحادية قُوى الإسماع (باء، فجيم، فدال، فضاد، 24/253): 9.48%.
3) "الاحتكاكية المهموسة"، الثنائية قُوى الإسماع (هاء، ففاء، شين، خاء، صاد، فسين، فحاء، 41/253): 16.20%.
4) "الاحتكاكية المجهورة"، الثلاثية قُوى الإسماع (عين، فواو، فياء، فظاء، فذال، فغين، 35/253): 13.83%.
5) "الأنفية والجانبية والترددية المجهورة"، الرباعية قُوى الإسماع (لام، فنون، فميم، فراء، 83/253): 32.80%.
6) "الحركات [المجهورة]"، الخماسية قُوى الإسماع (ألف، فواو مد، فياء مد، 40/253): 15.81%.
ومن ثم تستقر القوة الإسماعية في نص سورة "وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى" القرآني، على درجة 19.08- وفي نص حديث "يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ" القدسيّ، على درجة 20- وفي نص حديث "سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ فِي ظِلِّهِ" النبوي، على درجة 19.57. وعلى رغم تقارب الدرجات الثلاث، زادت درجة قوة النص القدسي الإسماعية -وهو الصوت الخفيف اللطيف الأليف- على النصين القرآني والنبوي، بزيادة القسمين السادس والخامس فيه عليهما فيهما، من جراء تكرار النداء والإضمار.
حُرُوفُ النَّمُوذَجِ الْمُثَلَّثِ الثَّانِي (أَصْوَاتِ الْوَلَايَةِ)
نص سورة "وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى" القرآني، أربعة وستون ومئة حرف (164): لام (17)، فألف (16)، فواو (14)، فميم (11)، فهمزة (10)، فتاء (9)، وفاء (9)، فنون (8)، وراء (8)، وكاف (8)، ودال (8)، فباء (7)، فسين (5)، وياء (5)، فعين (4)، وجيم (4)، وضاد (4)، فهاء (3)، وياء مد (3)، فقاف (2)، وخاء (2)، وحاء (2)، فذال (1)، وواو (1)، وغين (1)، وثاء (1)، وطاء (1)- قد تصاعدت قواها الإسماعية على النحو الآتي:
1) "الانحباسية المهموسة"، العديمة قُوى الإسماع (همزة، فتاء، فكاف، فقاف، فطاء، 30/164): 18.29%.
2) "الانحباسية المجهورة"، الأحادية قُوى الإسماع (دال، فباء، فجيم، فضاد، 23/164): 14.02%.
3) "الاحتكاكية المهموسة"، الثنائية قُوى الإسماع (فاء، فهاء، فخاء، فحاء، فثاء، 17/164): 10.36%.
4) "الاحتكاكية المجهورة"، الثلاثية قُوى الإسماع (واو، فياء، عين، فذال، فغين، 25/164): 15.24%.
5) "الأنفية والجانبية والترددية المجهورة"، الرباعية قُوى الإسماع (لام، فميم، فنون، فراء، 44/164): 26.82%.
6) "الحركات [المجهورة]"، الخماسية قُوى الإسماع (ألف، ياء مد، واو مد، 20/164): 12.19%.
ثم نص حديث "مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا" القدسي، ثلاثة وسبعون ومئتا حرف (273): لام (25)، فباء (21)، فنون (20)، وهمزة (20)، فياء (19)، فهاء (18)، فتاء (17)، فألف (14)، وميم (14)، وياء مد (14)، فراء (13)، فعين (12)، فواو (11)، فدال (10)، فسين (6)، وذال (6)، وواو مد (6)، وفاء (6)، فحاء (5)، فشين (4)، فكاف (3)، وقاف (3)، فصاد (2)، فجيم (1)، وزاء (1)، وطاء (1)، وضاد (1)- قد تصاعدت قواها الإسماعية على النحو الآتي:
1) "الانحباسية المهموسة"، العديمة قُوى الإسماع (همزة، فتاء، فكاف، فقاف، فطاء، 44/273): 16.11%.
2) "الانحباسية المجهورة"، الأحادية قُوى الإسماع (باء، فدال، فجيم، فضاد، 33/273): 12.08%.
3) "الاحتكاكية المهموسة"، الثنائية قُوى الإسماع (هاء، فسين، ففاء، فحاء، فشين، فصاد، 41/273): 15.01%.
4) "الاحتكاكية المجهورة"، الثلاثية قُوى الإسماع (ياء، فواو، فعين، فذال، فزاء، 49/273): 17.94%.
5) "الأنفية والجانبية والترددية المجهورة"، الرباعية قُوى الإسماع (لام، فنون، فميم، فراء، 72/273): 26.37%.
6) "الحركات [المجهورة]"، الخماسية قُوى الإسماع (ألف، فياء مد، فواو مد، 34/273): 12.45%.
ثم نص حديث "لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ" النبوي، خمسة عشر ومئتا حرف (215): ألف (19)، فلام (18)، فهاء (17)، فنون (14)، وهمزة (14)، وميم (14)، فباء (12)، وفاء (12)، فتاء (10)، ودال (10)، فراء (9)، فياء (7)، وعين (7)، وحاء (7)، فواو (6)، فكاف (5)، وشين (5)، فواو مد (4)، وياء مد (4)، وطاء (4)، فذال (3)، وقاف (3)، وخاء (3)، فسين (2)، وجيم (2)، وضاد (2)، فظاء (1)، وثاء (1).
1) "الانحباسية المهموسة"، العديمة قُوى الإسماع (همزة، فتاء، فكاف، فطاء، فقاف، 36/215): 16.74%.
2) "الانحباسية المجهورة"، الأحادية قُوى الإسماع (باء، فدال، فجيم، فضاد، 26/215): 12.09%.
3) "الاحتكاكية المهموسة"، الثنائية قُوى الإسماع (هاء، ففاء، فحاء، فشين، فخاء، فسين، فثاء، 47/215): 21.86%.
4) "الاحتكاكية المجهورة"، الثلاثية قُوى الإسماع (ياء، فعين، فواو، فذال، فظاء، 24/215): 11.16%.
5) "الأنفية والجانبية والترددية المجهورة"، الرباعية قُوى الإسماع (لام، فنون، فميم، فراء، 55/215): 25.58%.
6) "الحركات [المجهورة]"، الخماسية قُوى الإسماع (ألف، فواو مد، فياء مد، 27/215): 12.55%.
ومن ثم تستقر القوة الإسماعية في نص سورة "وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى" القرآني، على درجة 16.57- وفي نص حديث "مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا" القدسي، على درجة 17.57- وفي نص حديث "لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ" النبوي، على درجة 16.95. وعلى رغم تقارب الدرجات الثلاث، زادت درجة قوة النص القدسي الإسماعية -وهو الصوت العظيم الحماية- على النصين القرآني والنبوي، بزيادة القسم الرابع فيه عليه فيهما، من جراء تكرار العطف والإضمار.
https://www.facebook.com/photo/?fbid=10161357800228749&set=a.10150328643353749
حُرُوفُ النَّمُوذَجِ الْمُثَلَّثِ الْأَوَّلِ (أَصْوَاتِ الْجَزَاءِ)
نص سورة "وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى" القرآني، ستة عشر وثلاثمئة حرف (316): لام (44)، فألف (36)، فنون (28)، فهمزة (21)، فواو (19)، فتاء (17)، فميم (16)، فسين (14)، فياء (13)، فذال (12)، وهاء (12)، فراء (10)، فباء (9)، فعين (8)، فكاف (7)، ودال (7)، فواو مد (6)، فياء مد (4)، وغين (4)، وجيم (4)، وقاف (4)، وفاء (4)، فشين (3)، وخاء (3)، وحاء (3)، فظاء (2)، وزاء (2)، فثاء (1)، وصاد (1)، وطاء (1)، وضاد (1)- قد تصاعدت قواها الإسماعية على النحو الآتي:
1) "الانحباسية المهموسة"، العديمة قُوى الإسماع (همزة، فتاء، فكاف، فقاف، فطاء، 50/316): 15.82%.
2) "الانحباسية المجهورة"، الأحادية قُوى الإسماع (باء، فدال، فجيم، فضاد، 21/316): 6.64%.
3) "الاحتكاكية المهموسة"، الثنائية قُوى الإسماع (سين، فهاء، ففاء، فشين، وخاء، وحاء، فثاء، وصاد، 41/316): 12.97%.
4) "الاحتكاكية المجهورة"، الثلاثية قُوى الإسماع (واو، فياء، فذال، فعين، وغين، فظاء، وزاء، 60/316): 18.98%.
5) "الأنفية والجانبية والترددية المجهورة"، الرباعية قُوى الإسماع (لام، فنون، فميم، فراء، 98/316): 31.01%.
6) "الحركات [المجهورة]"، الخماسية قُوى الإسماع (ألف، فواو مد، فياء مد، 46/316): 14.55%.
ثم نص حديث "يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ" القدسيّ، ثلاثة وأربعون وستمئة حرف (643): نون (72)، فألف (63)، فلام (62)، فميم (59)، فهمزة (44)، فكاف (41)، فواو (31)، فياء مد (30)، فياء (26)، فعين (24)، وفاء (24)، فدال (23)، فواو (22)، فراء (21)، فتاء (18)، وباء (18)، فسين (14)، وهاء (14)، وجيم (14)، فحاء (8)، فذال (7)، وقاف (7)، وخاء (7)، فطاء (6)، وغين (6)، فصاد (5)، فظاء (3)، وضاد (3)، فشين (2)، فزاء (1)، وثاء (1)- قد تصاعدت قواها الإسماعية على النحو الآتي:
1) "الانحباسية المهموسة"، العديمة قُوى الإسماع (همزة، فكاف، فتاء، فقاف، فطاء، 116/643): 18.04%.
2) "الانحباسية المجهورة"، الأحادية قُوى الإسماع (دال، فباء، فجيم، فضاد، 55/643): 8.55%.
3) "الاحتكاكية المهموسة"، الثنائية قُوى الإسماع (فاء، فسين، فهاء، فحاء، فخاء، فصاد، فشين، فثاء، 75/643): 11.66%.
4) "الاحتكاكية المجهورة"، الثلاثية قُوى الإسماع (واو، فياء، فعين، فذال، فغين، فظاء، فزاء، 98/643): 15.24%.
5) "الأنفية والجانبية والترددية المجهورة"، الرباعية قُوى الإسماع (نون، فلام، فميم، فراء، 214/643): 33.28%.
6) "الحركات [المجهورة]"، الخماسية قُوى الإسماع (ألف، فياء مد، فواو مد، 115/643): 17.88%.
ثم نص حديث "سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ فِي ظِلِّهِ" النبوي، ثلاثة وخمسون ومئتا حرف (253): لام (40)، فألف (32)، فنون (22)، فتاء (17)، فهاء (16)، فميم (13)، ففاء (12)، فعين (11)، فواو (9)، فراء (8)، وباء (8)، وجيم (8)، فياء (7)، ودال (7)، فهمزة (6)، وقاف (6)، فواو مد (4)، وياء مد (4)، وظاء (4)، فذال (3)، وشين (3)، وخاء (3)، وصاد (3)، فسين (2)، وحاء (2)، فكاف (1)، وغين (1)، وضاد (1)- قد تصاعدت قواها الإسماعية على النحو الآتي:
1) "الانحباسية المهموسة"، العديمة قُوى الإسماع (تاء، فهمزة، فقاف، فكاف، 30/253): 11.85%.
2) "الانحباسية المجهورة"، الأحادية قُوى الإسماع (باء، فجيم، فدال، فضاد، 24/253): 9.48%.
3) "الاحتكاكية المهموسة"، الثنائية قُوى الإسماع (هاء، ففاء، شين، خاء، صاد، فسين، فحاء، 41/253): 16.20%.
4) "الاحتكاكية المجهورة"، الثلاثية قُوى الإسماع (عين، فواو، فياء، فظاء، فذال، فغين، 35/253): 13.83%.
5) "الأنفية والجانبية والترددية المجهورة"، الرباعية قُوى الإسماع (لام، فنون، فميم، فراء، 83/253): 32.80%.
6) "الحركات [المجهورة]"، الخماسية قُوى الإسماع (ألف، فواو مد، فياء مد، 40/253): 15.81%.
ومن ثم تستقر القوة الإسماعية في نص سورة "وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى" القرآني، على درجة 19.08- وفي نص حديث "يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ" القدسيّ، على درجة 20- وفي نص حديث "سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ فِي ظِلِّهِ" النبوي، على درجة 19.57. وعلى رغم تقارب الدرجات الثلاث، زادت درجة قوة النص القدسي الإسماعية -وهو الصوت الخفيف اللطيف الأليف- على النصين القرآني والنبوي، بزيادة القسمين السادس والخامس فيه عليهما فيهما، من جراء تكرار النداء والإضمار.
حُرُوفُ النَّمُوذَجِ الْمُثَلَّثِ الثَّانِي (أَصْوَاتِ الْوَلَايَةِ)
نص سورة "وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى" القرآني، أربعة وستون ومئة حرف (164): لام (17)، فألف (16)، فواو (14)، فميم (11)، فهمزة (10)، فتاء (9)، وفاء (9)، فنون (8)، وراء (8)، وكاف (8)، ودال (8)، فباء (7)، فسين (5)، وياء (5)، فعين (4)، وجيم (4)، وضاد (4)، فهاء (3)، وياء مد (3)، فقاف (2)، وخاء (2)، وحاء (2)، فذال (1)، وواو (1)، وغين (1)، وثاء (1)، وطاء (1)- قد تصاعدت قواها الإسماعية على النحو الآتي:
1) "الانحباسية المهموسة"، العديمة قُوى الإسماع (همزة، فتاء، فكاف، فقاف، فطاء، 30/164): 18.29%.
2) "الانحباسية المجهورة"، الأحادية قُوى الإسماع (دال، فباء، فجيم، فضاد، 23/164): 14.02%.
3) "الاحتكاكية المهموسة"، الثنائية قُوى الإسماع (فاء، فهاء، فخاء، فحاء، فثاء، 17/164): 10.36%.
4) "الاحتكاكية المجهورة"، الثلاثية قُوى الإسماع (واو، فياء، عين، فذال، فغين، 25/164): 15.24%.
5) "الأنفية والجانبية والترددية المجهورة"، الرباعية قُوى الإسماع (لام، فميم، فنون، فراء، 44/164): 26.82%.
6) "الحركات [المجهورة]"، الخماسية قُوى الإسماع (ألف، ياء مد، واو مد، 20/164): 12.19%.
ثم نص حديث "مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا" القدسي، ثلاثة وسبعون ومئتا حرف (273): لام (25)، فباء (21)، فنون (20)، وهمزة (20)، فياء (19)، فهاء (18)، فتاء (17)، فألف (14)، وميم (14)، وياء مد (14)، فراء (13)، فعين (12)، فواو (11)، فدال (10)، فسين (6)، وذال (6)، وواو مد (6)، وفاء (6)، فحاء (5)، فشين (4)، فكاف (3)، وقاف (3)، فصاد (2)، فجيم (1)، وزاء (1)، وطاء (1)، وضاد (1)- قد تصاعدت قواها الإسماعية على النحو الآتي:
1) "الانحباسية المهموسة"، العديمة قُوى الإسماع (همزة، فتاء، فكاف، فقاف، فطاء، 44/273): 16.11%.
2) "الانحباسية المجهورة"، الأحادية قُوى الإسماع (باء، فدال، فجيم، فضاد، 33/273): 12.08%.
3) "الاحتكاكية المهموسة"، الثنائية قُوى الإسماع (هاء، فسين، ففاء، فحاء، فشين، فصاد، 41/273): 15.01%.
4) "الاحتكاكية المجهورة"، الثلاثية قُوى الإسماع (ياء، فواو، فعين، فذال، فزاء، 49/273): 17.94%.
5) "الأنفية والجانبية والترددية المجهورة"، الرباعية قُوى الإسماع (لام، فنون، فميم، فراء، 72/273): 26.37%.
6) "الحركات [المجهورة]"، الخماسية قُوى الإسماع (ألف، فياء مد، فواو مد، 34/273): 12.45%.
ثم نص حديث "لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ" النبوي، خمسة عشر ومئتا حرف (215): ألف (19)، فلام (18)، فهاء (17)، فنون (14)، وهمزة (14)، وميم (14)، فباء (12)، وفاء (12)، فتاء (10)، ودال (10)، فراء (9)، فياء (7)، وعين (7)، وحاء (7)، فواو (6)، فكاف (5)، وشين (5)، فواو مد (4)، وياء مد (4)، وطاء (4)، فذال (3)، وقاف (3)، وخاء (3)، فسين (2)، وجيم (2)، وضاد (2)، فظاء (1)، وثاء (1).
1) "الانحباسية المهموسة"، العديمة قُوى الإسماع (همزة، فتاء، فكاف، فطاء، فقاف، 36/215): 16.74%.
2) "الانحباسية المجهورة"، الأحادية قُوى الإسماع (باء، فدال، فجيم، فضاد، 26/215): 12.09%.
3) "الاحتكاكية المهموسة"، الثنائية قُوى الإسماع (هاء، ففاء، فحاء، فشين، فخاء، فسين، فثاء، 47/215): 21.86%.
4) "الاحتكاكية المجهورة"، الثلاثية قُوى الإسماع (ياء، فعين، فواو، فذال، فظاء، 24/215): 11.16%.
5) "الأنفية والجانبية والترددية المجهورة"، الرباعية قُوى الإسماع (لام، فنون، فميم، فراء، 55/215): 25.58%.
6) "الحركات [المجهورة]"، الخماسية قُوى الإسماع (ألف، فواو مد، فياء مد، 27/215): 12.55%.
ومن ثم تستقر القوة الإسماعية في نص سورة "وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى" القرآني، على درجة 16.57- وفي نص حديث "مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا" القدسي، على درجة 17.57- وفي نص حديث "لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ" النبوي، على درجة 16.95. وعلى رغم تقارب الدرجات الثلاث، زادت درجة قوة النص القدسي الإسماعية -وهو الصوت العظيم الحماية- على النصين القرآني والنبوي، بزيادة القسم الرابع فيه عليه فيهما، من جراء تكرار العطف والإضمار.