راجية الجنان
12-11-2014, 02:18 PM
(بَسْ بَسْ ، وبِسْ بِسْ):
يستخدم العامة هاتين الكلمتين (بَسْ بَسْ) بمعنى (كفى كفى)، و(بسْ) اسم صوت لزجر الحيوان ونحوه، يقال في زجر الدابة : بَسْ بَسْ أو بِسْ وبِس ، وهو من كلام أهل اليمن.
وفي الحديث الصحيح أن النبي صلى اللهِ عليه وسلم قال : (يخرج قوم من المدينة إلى اليمن والشام والعراق ، يُبِسُّون والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون)، ومعنى يبسُّون: يزجرون دوابَّهم خارجين من المدينة ، من قولهم: (بَسْ بَسْ أو بِسْ بِسْ).
ويقال: (ناقة بسوس) أي التي ﻻ تدر اللبن حتى تزجر بقولهم (بس بس).
ثم استخدم عامة المصريين (بَسْ بَسْ) لزجر الإنسان خاصة ، و(بِسْ بِسْ) لزجر الدواب وبخاصة القطط وغنوا لها (بِسْ بِسْ نوّ)؛ ثم سمَّى أهل الصعيد (القطة) (بِسَّة).
بَسّ يا سيدي !!
نقلًأ عن د. محروس بريك -حفظه الله -.
يستخدم العامة هاتين الكلمتين (بَسْ بَسْ) بمعنى (كفى كفى)، و(بسْ) اسم صوت لزجر الحيوان ونحوه، يقال في زجر الدابة : بَسْ بَسْ أو بِسْ وبِس ، وهو من كلام أهل اليمن.
وفي الحديث الصحيح أن النبي صلى اللهِ عليه وسلم قال : (يخرج قوم من المدينة إلى اليمن والشام والعراق ، يُبِسُّون والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون)، ومعنى يبسُّون: يزجرون دوابَّهم خارجين من المدينة ، من قولهم: (بَسْ بَسْ أو بِسْ بِسْ).
ويقال: (ناقة بسوس) أي التي ﻻ تدر اللبن حتى تزجر بقولهم (بس بس).
ثم استخدم عامة المصريين (بَسْ بَسْ) لزجر الإنسان خاصة ، و(بِسْ بِسْ) لزجر الدواب وبخاصة القطط وغنوا لها (بِسْ بِسْ نوّ)؛ ثم سمَّى أهل الصعيد (القطة) (بِسَّة).
بَسّ يا سيدي !!
نقلًأ عن د. محروس بريك -حفظه الله -.