حامد جبريل الحسن
01-09-2015, 09:26 AM
حرف الثاء
هو الشيء أو الأمر يثبت على آخر فيزيده ،يضاعفه أو يكثره
فحروف التاء ،الثاء والطاء تعمل قريبا
فالتاء تتم الأمر وعندما يتم فكيف يكون التغيير في أمر قد تمّ؟
أ- فأما أن تطوله ،تطوره ،تطحنه بحرف الطاء
ب- أو أن تزيده ،تكثره،تضاعفه وهنا تحتاج لحرف الثاء
لذا حرف الثاء يعني مايأتي بعد تمام شيء موجود كمكان ،زمان أو جسم فيزيد في ذلك الشيء،الزمان أو الحيز ،فيكثره ،يثبت عليه او يثوي فيه
1- الثاء هيّ ما ثبت على آخرموجود
فالثبات هو وثاق ،دوام أو بقاء شيء على آخر
الثواء وهي الإقامة الثابتة الدائمة بمكان ما
الثقة(الوثاق) وهي ثبات شيء مع آخر بعقد وإحكام
الثوخ وهو ثبات القدم أو الشيء بباطن الأرض أو الوحل بعد غوصها وذهابها فيه
الثوب(الإثابة) وهو الثبات بمكان ما بعد العود والرجوع اليه كما قوله تعالى (( وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى)
الثوب وهومايلبسه فرد ،أمة أو شعب كزي دائم وثابت لهم
الثبر (المثابرة) وهو ثبات ،منع أو حبس النفس أو الشيء على حال أو أمر واحد كقوله تعالى: وإِنِّي لأَظُنُّكَ يا فِرْعَوْنُ مَثْبُوراً؛ قال الفرّاء: أَي مغلوباً ممنوعاً من الخير وقوله
والثبور الثبات على ويل وهلاك مستمر والثبر تضاعف التبر (التبر تمام الهلاك والثبر كثرة الهلاك) كما في قوله تعالى ( لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا ) أي أنكم ثابتون مقيمون في النار
الثبرة وهي النقرة في الجبل تمسك أو تحبس الماء فيثبت ويبقى بها
الثمد وهو الماء يثبت على الأرض بعد ذهاب وجفاف الماء حوله
الأثمد وهو الكحل يثبت على العين
الثمام وهو نبات يثبت ويبقى بالأرض أو التربة (البيئة الصحراوية عادة)بعد جفاف أغلب الحشائش والنبات صيفا
الثريد(الفتة) وهو طعام يكون بإضافة الخبز وتثبيته على الحساء أو المرق
الثفل وهو الشيء يثبت ويستقر بأسفل الإناء أو المكان
هنا أنظروا التدرج والتطور والعلاقات بين الحروف
سفل (السين تعني الاساس اي الشيء على سنة واحدة)
تفل (والتاء للتمام)
ثفل (والثاء للثبات)
طفل(والطاء للطلوع )
الثجر وهو ثبات بقية المادة أو الفاكهة أسفل إناء العصير
الثبط (التثبيط ) وهو ثبات النفس بمكانها دون التحرك للقيام بعمل ما لأسباب كالإحباط ،المنع أو الحبس
أنظروا التدرج(سبت،ثبت وثبط)
الثفر وهو سير يثبت السرج والمتاع على ظهر الدابة بتوثيقه بالذيل عند الدبر
الثلب( المثالب) وهي ماثبت من أوساخ،شعث أو جعودة على الجلد فتعيبه أو تشينه
الثكنة وهي مكان ثبات (سكن) وتجمع الجنود
أنظر الفرق بين (سكن وثكن)
الثفن وهي الخلايا الميتة والمادة القرنية تثبث بالجلد ، الجباه،الركب أو أطراف القدم وكذلك أقدام السباع
الآثار وهي ما يثبت ويبقى بعد ذهاب أو زوال الأساس
الاثاث وهو ما يثبت على الاساس فيزيده
2- الثاء :- هي الشيء الزائد يثبت أو يوثق على أصل ما مما يكثر هذا الاصل ،يضاعفه أو يضيف اليه
فالثدي هو عضي اللبن الذي يظهر كشيء زائد ثابت على جسم الحيوانات الثدية
الثمار وهي ما يتولد كشيء متجمع ثابت على أصل كالنبات(الثمر) أو المال (الإستثمار)فيزيد من أصله ويكثره
المثانة وهي عضي البول الذي يظهر كشيء ثان للكلى والحالب ومثبت حولهما
الأثكلة (العثكلة اوالمعثكلة) وهي البنكرياس التي تظهر عادة كزائدة مثبتة حول المعدة
الثوم وهي ثمار متجمعة الفصوص مثبتة وموثقة ببعضها (انظر الفرق بين توأم ،تيم وثوم)
الثريا وهي النجوم أو زينات السقوف التي تظهر ككتلة متجمعة وثابتة على بعضها البعض
الثرى وهو التراب اللين الثابت والملتصق ببعضه بسبب ذلك اللين والبلل(أنظر تراب جاف وثري لين ملتصق )
الثألول وهي البثور التي تظهر كشيء زائد ثابت على الجلد
الثعل وهي الأسنان ،الأصابع أو حلمات الثدي الزائدة والثابتة حول أخرى أصلية
والثعلب هو من الثعل والباء للبروز (اي ثعل بارز)لأن الثعال لكثرة توالدها تظهر عادة كفصوص الثوم كثيرة متجمعة ببعض(كما أنها أكثر الحيوانات حيلة ومكر)
الثعب وهو السيلان الدائم الثابت
والثعبان هوأطول الأفاعي ولأن لدغته للملدوغ لا يتوقف ثعب (سيلان ) دمها
الثرب وهو الشحم الزائد الثابت على الكرش
الأثافي وهي الحجارة تثبت حول بعضها لتلزم القدرالذي يطبخ عليه
الثغر وهي الفتحة الثابتة الدائمة التي تنفذ منها الأشياء لداخل الجسم
الثقب وهو الخرم النافذ الثابت فتحه وهو أكبر من الخرم
الثلم وهو الشرم بطرف الشيء وهو اكثر من الخلل
لأن الاسنان عادة بينها فجوات وعندما ثثلم يعني تضاعف الفجوة وزيادة الخلل
3- الثاء هي الثراء والكثرة والتضاعف (اي شيء يثبت على موجود ما فيكثره ويثريه)
فالثراء والثروة وهي تضاعف المال(مال يثبت على آخر)
الكثرة وهي زيادة وتضاعف القليل
الكثافة وهي الكثرة والالتفاف
الكثث وهي كثرة شعر اللحية
الثرترة كثرة الكلام
الثمل وهو مازاد من السكر(تضاعف وكثرة السكر)
الثكل (الفقد الجلل) وهو فقد الأم لأبنها وهو أشد الفقد وأكثر مصيبة
الثلج وهو تضاعف البرودة
الثج وهو الصبّ الكثير للماء كقوله تعالى (وانزلنا من المعصرات ماءً ثجاجاً)
الثقل وهو مازاد على الجسم من وزن (زيادة وتضاعف الوزن)
الثخن وهو الاكثار والكثافة والغلظة(أي زيادة الشيء)
الإثارة (الثورة)وهي تضاعف الهياج (أي أكثر من الغضب) سمي الثور بالثور لأنه أكثر حيوان يهيج
الثقافة وهي العلم ،الإجادة الحزق والإلمام بأكثر من عمل (أي المعرفة الكثيرة والزائدة عن الحاجة)
الثغاء صوت الأغنام وهو عادة تضاعف وتكرارات لعددة ترددات وليس نغمة واحدة
الأثاث هو زيادة أوتضاعف الأساس (أنظر أساس وأثاث) والاساس هو الكثرة والعظم من كل شيء
-4الثاء هي ثناء شيء على آخر أوتكثيره
فالثاني هو ما ماضاعف الواحد
الثالث هو مازاد مرة على الإثنين وهو تضاعف الواحد مرتين
الثمانية وهي تضاعف الأربعة
الثيب وهي المتزوجة أكثر من مرة
الثلة وهي الجماعة من الغنم أو الناس
5-الثاء هي الثمن او الثواب الذي يجنيه الشخص أو الشيء أكثر مما أعطى
فالثمن هو العوض أو المقابل الذي يزيد ويفضل على القيمة أو المعطى
بما أن الثمن هو ما يناله العامل أكثر من عمله فلماذا وصف يوسف عليه الصلاة والسلام بأن السيارة قد شروه بثمن بخس دراهم معدودة ؟لأنهم لم ينالوه بمقابل بل ملكوه مجانا
الثمر وهو مايتولد فيزيد ويضاعف أصله اويكثره
الثناء وهو ما يكسبه المرء أو يناله من شكر ومدح نتيجة لعمل حسن فيزيد هذا الثناء من قيمة المرء
الإثم وهو مايكسبه المرء نتيجة فعل مذموم فيزيد في حمله
الثأر وهو ما يجنيه المرء عوضا عن قاتل أو ظالم له
5- شخوص الثاء تعني الثبات والثقة حيث الارقام
ومنها الارقام2 ،3 و8
2وهو 1ثنا أو ثبت مع 1
3 وهي 2ثبتت مع 1 أو 1ثببت مع 2
8 وهي 4ثبتت مع 4 أو 7ثبتت مع 1
لذلك 2، 3 و8هي أرقام ثبات وتثبيت
ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية
تثبت الالكتروات وتستقر بالذرة عندما تكون 2او 8 الكترونات في المدار الذري الأخير
عدد الكواكب ثمانية اضافة واربعة قزمة لتكون اثنا عشر كوكبا اما كوكب ايرس غير مستقر المدار )
الجنان وابوابها ثمان
الانعام ثمانية أزواج
الدول الصناعية الكبرى ثمانية
اصحاب الكهف :يقولون سبعة وثامنهم كلبهم
عذاب عاد كان سبعة ليال وثمانية ايام
جعل الله من كل شيء زوجين إثنين وتفرد بالوحدانية ليثبت ويوازن كل زوج الآخر
اسباط بني إسرائيل اثنا عشر سبطا
حواري عيسى عليه الصلاة والسلام اثنا عشر حواريا
الخلفاء في الاسلام اثنا عشر خليفة
أئمة الشيعة اثنا عشر إمام
عدد ساعات النهار أو الليل عادة اثنتا عشر ساعة
عدد الشهور اثنا عشر شهرا
الطفل حمله وفطامه ثلاثون شهرا
عدد الكواكب اثنا عشر منها ثمانية كواكب عملاقة واربعة قزمة (اما كوكب ايرس غير مستقر المدار فقد ينضم لأي جهة ما )
الشهر هو ثلاثون يوما
عدد اجزاء القران ثلاثون جزءا
الثاء للكثرة والتضاعف والفضل
السبع المثاني
الثريد أفضل الطعام
جاء في الصحيحين عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( كمُل من الرِّجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مَريم بنتُ عمران ، و آسية امرأةُ فرعون ، وفضلُ عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ) الحديث متفق عليه.
الثمام هو خير كلأ الابل
الثوم من أكثر النباتات فائدة للجسم
الأنثى اكمل اوصاف النساء
الثغر أجمل أوصاف الفم
الثور هو أكثر من يهيج من الحيوانات
الثعبان هو أطول الأفاعي والافاعي تلدغ لذا الثعبان أخطرها لدغا (ثعبا) لأن الثعب شدة الدفق
الثعلب هو امكر الحيوانات
أثينا تظل أعظم حاضرة اوربية ثقافة وتاريخ وريادة
أثيوبيا تظل أكثر دول افريقيا استقرارا
ثمود الذين جابوا الصخر بالواد
ثقيف أحذق العرب
ال ثاني(قطر) اثرى واغنى دولة في العالم حاليا
الثاء لأنه حرف الكثرة فخير الجزاء ماهو أكثر من مقابله(الثواب)
ولأن الثاء حرف الكثرة فالثواب ،الثمن و الثمر كثرة وتضاعف العوض
الثواب أفضل جزاء
الثمار أفضل نتيجة
الثمن أفضل عوض
جازى الله رسوله صلى الله عليه وسلم كأكثر ما يكون السبع المثاني
جازى الله رسول صلى الله عليه وسلم أكثر من غيره(انا أعطيناك الكوثر)
السورة الثامنة هي سورة الانفال التي تعني الغنائم وهي جزاء الله الخير للمسلمين والعقوبة للمشركين
اكرم الله المسلمين بليلة القدر خير من الف شهر وتعادل 83 سنة
كان ثمن زواج موسى ثماني حجج يعملها ﴿ قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِنْدِكَ ﴾ القصص: 27
جازى الله قوم ثمود على عقوقهم سبعة ليال وثمان ايام
عقوبة قذف المحصنات ثمانين جلدة لقوله تعالى{وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً أَبَداً وَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ (4)
الفرق بين السين والثاء في الجزاء
لأن السين سابتة (من السبت) والثاء ثابتة (من الثبات)
فجزاء السيئة مثلها و الحسنة(الثواب) تضاعف
فجعل الله للجنة ثمانية ابواب لأن الجنة للثواب للحسن
وجعل للنار سبعة أبواب لأنها عقاب والسيئة تعاقب بمثلها
وعندما اعطي النبي صلى الله عليه وسلم السبعة جزاء ثناها الله له (السبعة المثاني)
لكن الله تعالى قد يضاعف العذاب جزاء لمن ضاعف الاذى لغيره مثلا كعقوبة رمي المحصنات وهي مؤذية جدا فكانت العقوبة مضاعفة ثمانين جلدة
وكذلك قوم ثمود ضوعف لهم العذاب لأنهم رموا نبيهم بالكذب وقالوا أنه الكذاب الأشر رغم أن الله اعطاهم اية (وآتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها) وفوق ذلك قتلوا الناقة التى لا ذنب لها فكان العذاب ثابتا مستمرا (سبعة ليال) وأكثر (وثمانية ايام)
وكذلك قوم سبأ جازاهم الله فأبدلهم أثل بدل جنتيهم
فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ
ختاما شخوص الثاء ثرية،كثيرة ،ثمينة
https://www.youtube.com/watch?v=reJ86B1uUic
هو الشيء أو الأمر يثبت على آخر فيزيده ،يضاعفه أو يكثره
فحروف التاء ،الثاء والطاء تعمل قريبا
فالتاء تتم الأمر وعندما يتم فكيف يكون التغيير في أمر قد تمّ؟
أ- فأما أن تطوله ،تطوره ،تطحنه بحرف الطاء
ب- أو أن تزيده ،تكثره،تضاعفه وهنا تحتاج لحرف الثاء
لذا حرف الثاء يعني مايأتي بعد تمام شيء موجود كمكان ،زمان أو جسم فيزيد في ذلك الشيء،الزمان أو الحيز ،فيكثره ،يثبت عليه او يثوي فيه
1- الثاء هيّ ما ثبت على آخرموجود
فالثبات هو وثاق ،دوام أو بقاء شيء على آخر
الثواء وهي الإقامة الثابتة الدائمة بمكان ما
الثقة(الوثاق) وهي ثبات شيء مع آخر بعقد وإحكام
الثوخ وهو ثبات القدم أو الشيء بباطن الأرض أو الوحل بعد غوصها وذهابها فيه
الثوب(الإثابة) وهو الثبات بمكان ما بعد العود والرجوع اليه كما قوله تعالى (( وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى)
الثوب وهومايلبسه فرد ،أمة أو شعب كزي دائم وثابت لهم
الثبر (المثابرة) وهو ثبات ،منع أو حبس النفس أو الشيء على حال أو أمر واحد كقوله تعالى: وإِنِّي لأَظُنُّكَ يا فِرْعَوْنُ مَثْبُوراً؛ قال الفرّاء: أَي مغلوباً ممنوعاً من الخير وقوله
والثبور الثبات على ويل وهلاك مستمر والثبر تضاعف التبر (التبر تمام الهلاك والثبر كثرة الهلاك) كما في قوله تعالى ( لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا ) أي أنكم ثابتون مقيمون في النار
الثبرة وهي النقرة في الجبل تمسك أو تحبس الماء فيثبت ويبقى بها
الثمد وهو الماء يثبت على الأرض بعد ذهاب وجفاف الماء حوله
الأثمد وهو الكحل يثبت على العين
الثمام وهو نبات يثبت ويبقى بالأرض أو التربة (البيئة الصحراوية عادة)بعد جفاف أغلب الحشائش والنبات صيفا
الثريد(الفتة) وهو طعام يكون بإضافة الخبز وتثبيته على الحساء أو المرق
الثفل وهو الشيء يثبت ويستقر بأسفل الإناء أو المكان
هنا أنظروا التدرج والتطور والعلاقات بين الحروف
سفل (السين تعني الاساس اي الشيء على سنة واحدة)
تفل (والتاء للتمام)
ثفل (والثاء للثبات)
طفل(والطاء للطلوع )
الثجر وهو ثبات بقية المادة أو الفاكهة أسفل إناء العصير
الثبط (التثبيط ) وهو ثبات النفس بمكانها دون التحرك للقيام بعمل ما لأسباب كالإحباط ،المنع أو الحبس
أنظروا التدرج(سبت،ثبت وثبط)
الثفر وهو سير يثبت السرج والمتاع على ظهر الدابة بتوثيقه بالذيل عند الدبر
الثلب( المثالب) وهي ماثبت من أوساخ،شعث أو جعودة على الجلد فتعيبه أو تشينه
الثكنة وهي مكان ثبات (سكن) وتجمع الجنود
أنظر الفرق بين (سكن وثكن)
الثفن وهي الخلايا الميتة والمادة القرنية تثبث بالجلد ، الجباه،الركب أو أطراف القدم وكذلك أقدام السباع
الآثار وهي ما يثبت ويبقى بعد ذهاب أو زوال الأساس
الاثاث وهو ما يثبت على الاساس فيزيده
2- الثاء :- هي الشيء الزائد يثبت أو يوثق على أصل ما مما يكثر هذا الاصل ،يضاعفه أو يضيف اليه
فالثدي هو عضي اللبن الذي يظهر كشيء زائد ثابت على جسم الحيوانات الثدية
الثمار وهي ما يتولد كشيء متجمع ثابت على أصل كالنبات(الثمر) أو المال (الإستثمار)فيزيد من أصله ويكثره
المثانة وهي عضي البول الذي يظهر كشيء ثان للكلى والحالب ومثبت حولهما
الأثكلة (العثكلة اوالمعثكلة) وهي البنكرياس التي تظهر عادة كزائدة مثبتة حول المعدة
الثوم وهي ثمار متجمعة الفصوص مثبتة وموثقة ببعضها (انظر الفرق بين توأم ،تيم وثوم)
الثريا وهي النجوم أو زينات السقوف التي تظهر ككتلة متجمعة وثابتة على بعضها البعض
الثرى وهو التراب اللين الثابت والملتصق ببعضه بسبب ذلك اللين والبلل(أنظر تراب جاف وثري لين ملتصق )
الثألول وهي البثور التي تظهر كشيء زائد ثابت على الجلد
الثعل وهي الأسنان ،الأصابع أو حلمات الثدي الزائدة والثابتة حول أخرى أصلية
والثعلب هو من الثعل والباء للبروز (اي ثعل بارز)لأن الثعال لكثرة توالدها تظهر عادة كفصوص الثوم كثيرة متجمعة ببعض(كما أنها أكثر الحيوانات حيلة ومكر)
الثعب وهو السيلان الدائم الثابت
والثعبان هوأطول الأفاعي ولأن لدغته للملدوغ لا يتوقف ثعب (سيلان ) دمها
الثرب وهو الشحم الزائد الثابت على الكرش
الأثافي وهي الحجارة تثبت حول بعضها لتلزم القدرالذي يطبخ عليه
الثغر وهي الفتحة الثابتة الدائمة التي تنفذ منها الأشياء لداخل الجسم
الثقب وهو الخرم النافذ الثابت فتحه وهو أكبر من الخرم
الثلم وهو الشرم بطرف الشيء وهو اكثر من الخلل
لأن الاسنان عادة بينها فجوات وعندما ثثلم يعني تضاعف الفجوة وزيادة الخلل
3- الثاء هي الثراء والكثرة والتضاعف (اي شيء يثبت على موجود ما فيكثره ويثريه)
فالثراء والثروة وهي تضاعف المال(مال يثبت على آخر)
الكثرة وهي زيادة وتضاعف القليل
الكثافة وهي الكثرة والالتفاف
الكثث وهي كثرة شعر اللحية
الثرترة كثرة الكلام
الثمل وهو مازاد من السكر(تضاعف وكثرة السكر)
الثكل (الفقد الجلل) وهو فقد الأم لأبنها وهو أشد الفقد وأكثر مصيبة
الثلج وهو تضاعف البرودة
الثج وهو الصبّ الكثير للماء كقوله تعالى (وانزلنا من المعصرات ماءً ثجاجاً)
الثقل وهو مازاد على الجسم من وزن (زيادة وتضاعف الوزن)
الثخن وهو الاكثار والكثافة والغلظة(أي زيادة الشيء)
الإثارة (الثورة)وهي تضاعف الهياج (أي أكثر من الغضب) سمي الثور بالثور لأنه أكثر حيوان يهيج
الثقافة وهي العلم ،الإجادة الحزق والإلمام بأكثر من عمل (أي المعرفة الكثيرة والزائدة عن الحاجة)
الثغاء صوت الأغنام وهو عادة تضاعف وتكرارات لعددة ترددات وليس نغمة واحدة
الأثاث هو زيادة أوتضاعف الأساس (أنظر أساس وأثاث) والاساس هو الكثرة والعظم من كل شيء
-4الثاء هي ثناء شيء على آخر أوتكثيره
فالثاني هو ما ماضاعف الواحد
الثالث هو مازاد مرة على الإثنين وهو تضاعف الواحد مرتين
الثمانية وهي تضاعف الأربعة
الثيب وهي المتزوجة أكثر من مرة
الثلة وهي الجماعة من الغنم أو الناس
5-الثاء هي الثمن او الثواب الذي يجنيه الشخص أو الشيء أكثر مما أعطى
فالثمن هو العوض أو المقابل الذي يزيد ويفضل على القيمة أو المعطى
بما أن الثمن هو ما يناله العامل أكثر من عمله فلماذا وصف يوسف عليه الصلاة والسلام بأن السيارة قد شروه بثمن بخس دراهم معدودة ؟لأنهم لم ينالوه بمقابل بل ملكوه مجانا
الثمر وهو مايتولد فيزيد ويضاعف أصله اويكثره
الثناء وهو ما يكسبه المرء أو يناله من شكر ومدح نتيجة لعمل حسن فيزيد هذا الثناء من قيمة المرء
الإثم وهو مايكسبه المرء نتيجة فعل مذموم فيزيد في حمله
الثأر وهو ما يجنيه المرء عوضا عن قاتل أو ظالم له
5- شخوص الثاء تعني الثبات والثقة حيث الارقام
ومنها الارقام2 ،3 و8
2وهو 1ثنا أو ثبت مع 1
3 وهي 2ثبتت مع 1 أو 1ثببت مع 2
8 وهي 4ثبتت مع 4 أو 7ثبتت مع 1
لذلك 2، 3 و8هي أرقام ثبات وتثبيت
ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية
تثبت الالكتروات وتستقر بالذرة عندما تكون 2او 8 الكترونات في المدار الذري الأخير
عدد الكواكب ثمانية اضافة واربعة قزمة لتكون اثنا عشر كوكبا اما كوكب ايرس غير مستقر المدار )
الجنان وابوابها ثمان
الانعام ثمانية أزواج
الدول الصناعية الكبرى ثمانية
اصحاب الكهف :يقولون سبعة وثامنهم كلبهم
عذاب عاد كان سبعة ليال وثمانية ايام
جعل الله من كل شيء زوجين إثنين وتفرد بالوحدانية ليثبت ويوازن كل زوج الآخر
اسباط بني إسرائيل اثنا عشر سبطا
حواري عيسى عليه الصلاة والسلام اثنا عشر حواريا
الخلفاء في الاسلام اثنا عشر خليفة
أئمة الشيعة اثنا عشر إمام
عدد ساعات النهار أو الليل عادة اثنتا عشر ساعة
عدد الشهور اثنا عشر شهرا
الطفل حمله وفطامه ثلاثون شهرا
عدد الكواكب اثنا عشر منها ثمانية كواكب عملاقة واربعة قزمة (اما كوكب ايرس غير مستقر المدار فقد ينضم لأي جهة ما )
الشهر هو ثلاثون يوما
عدد اجزاء القران ثلاثون جزءا
الثاء للكثرة والتضاعف والفضل
السبع المثاني
الثريد أفضل الطعام
جاء في الصحيحين عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( كمُل من الرِّجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مَريم بنتُ عمران ، و آسية امرأةُ فرعون ، وفضلُ عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ) الحديث متفق عليه.
الثمام هو خير كلأ الابل
الثوم من أكثر النباتات فائدة للجسم
الأنثى اكمل اوصاف النساء
الثغر أجمل أوصاف الفم
الثور هو أكثر من يهيج من الحيوانات
الثعبان هو أطول الأفاعي والافاعي تلدغ لذا الثعبان أخطرها لدغا (ثعبا) لأن الثعب شدة الدفق
الثعلب هو امكر الحيوانات
أثينا تظل أعظم حاضرة اوربية ثقافة وتاريخ وريادة
أثيوبيا تظل أكثر دول افريقيا استقرارا
ثمود الذين جابوا الصخر بالواد
ثقيف أحذق العرب
ال ثاني(قطر) اثرى واغنى دولة في العالم حاليا
الثاء لأنه حرف الكثرة فخير الجزاء ماهو أكثر من مقابله(الثواب)
ولأن الثاء حرف الكثرة فالثواب ،الثمن و الثمر كثرة وتضاعف العوض
الثواب أفضل جزاء
الثمار أفضل نتيجة
الثمن أفضل عوض
جازى الله رسوله صلى الله عليه وسلم كأكثر ما يكون السبع المثاني
جازى الله رسول صلى الله عليه وسلم أكثر من غيره(انا أعطيناك الكوثر)
السورة الثامنة هي سورة الانفال التي تعني الغنائم وهي جزاء الله الخير للمسلمين والعقوبة للمشركين
اكرم الله المسلمين بليلة القدر خير من الف شهر وتعادل 83 سنة
كان ثمن زواج موسى ثماني حجج يعملها ﴿ قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِنْدِكَ ﴾ القصص: 27
جازى الله قوم ثمود على عقوقهم سبعة ليال وثمان ايام
عقوبة قذف المحصنات ثمانين جلدة لقوله تعالى{وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً أَبَداً وَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ (4)
الفرق بين السين والثاء في الجزاء
لأن السين سابتة (من السبت) والثاء ثابتة (من الثبات)
فجزاء السيئة مثلها و الحسنة(الثواب) تضاعف
فجعل الله للجنة ثمانية ابواب لأن الجنة للثواب للحسن
وجعل للنار سبعة أبواب لأنها عقاب والسيئة تعاقب بمثلها
وعندما اعطي النبي صلى الله عليه وسلم السبعة جزاء ثناها الله له (السبعة المثاني)
لكن الله تعالى قد يضاعف العذاب جزاء لمن ضاعف الاذى لغيره مثلا كعقوبة رمي المحصنات وهي مؤذية جدا فكانت العقوبة مضاعفة ثمانين جلدة
وكذلك قوم ثمود ضوعف لهم العذاب لأنهم رموا نبيهم بالكذب وقالوا أنه الكذاب الأشر رغم أن الله اعطاهم اية (وآتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها) وفوق ذلك قتلوا الناقة التى لا ذنب لها فكان العذاب ثابتا مستمرا (سبعة ليال) وأكثر (وثمانية ايام)
وكذلك قوم سبأ جازاهم الله فأبدلهم أثل بدل جنتيهم
فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ
ختاما شخوص الثاء ثرية،كثيرة ،ثمينة
https://www.youtube.com/watch?v=reJ86B1uUic