أحسن بيت قالته العرب

[عبدالحميد قشطة]

أحسن بيت قالته العرب

418 أخبرنا محمد عبد الواحد، قال، أخبرنا أحمد بن يحيى، عن أبي نصر، عن الأصمعي قال: "لم يقل شعر قط أحسن من هذه الثلاثة المعاني:
1- قول كعب بن زهير في رسول الله بسيط:
تحمله الناقة الأدماء متعجرفاً ... بالبرد كالبدر جلى ليلة الظلم
وفي عطافيه أو أثناء بردته ... ما يعلم الله من دين ومن كرم"
قال: "والجهال يروون البيت الأول لأبي دهبل".
2- "وقول الحارث بن حلزة خفيف:
وفعلنا بهم كما يعفعل الله ... وما أن للخائنين دماء
3- وقول العجاج رجز:
يحملن كل سؤدد وفخر ... يحملن ما تدري ومالا تدري
ضخم الخوان ضمسي القدر ... أبيض وضاحاً كضوء البدر
419 أخبرنا الحسين بن صفوان الرذعي، عن علي بن زيد بن جدعان قال: تذاكروا أحسن بيت قيل من الشعر، فقال رجل: "ما سمعت أحسن من قول أبي طالب في النبي صلى الله عليه وسلم وافر:

فشق له من اسمه ليجله ... فذو العرش محور، وهذا محمد
420 أخبرنا عبد الله بن جعفر قال، أخبرنا أحمد بن يحيى عن أبي نصر عن الأصمعي عن عمرو بن العلاء، قال: "ثلاثة أبيات قالها أصحابها، ولم يعرفوا قدر ما خرج من رؤوسهم وهي أحسن ما قالته العرب.
1- منها قول الفقيمي بسيط:
ما كلف الله نفساً فوق ظاقتها ... ولا تجود يد إلا بما تجد
2- وقول الآخر طويل:
ألا عائد بالله من عدم الغنى ... ومن رغبة يوماً إلى غير راغب
3- وقول المرقش طويل:
ومن يلق خيراً يحمد الناس أمره ... ومن يغو لا يعدم على الغي لائماً

المرجـع:
حلية المحاضرة
المؤلف: محمد بن الحسن بن المظفر الحاتمي، أبو علي (المتوفى: 388هـ)

[عبدالله بنعلي]

نبذة حول الأديب: أبو علي الحاتمي


من موقع الموسوعة العالمية للشعر
اسمه : هو أبو علي محمد بن الحسن المظفر الكاتب اللغوي البغدادي ( 310 – 388هـ)

مولده :
ولد نحو سنة 310هـ = 922م

تعليمه :
أخذ الحاتمي عن أبي عمر الزاهد وأدرك ابن دريد .
يقول الحاتمي عن نفسه إنه اتصل بسيف الدولة ونال عنده حظوة جعلته في مرتبة أبي علي الفارسي وابن خالويه وأبي الطيب اللغوي وسنه لم تكن جاوزت بعد على تسع عشر .غير أن الحاتمي لم يبلغ إلى المنزلة العليا التي صارت له في السياسة والأدب إلا بعد أن اتصل بأبي محمد الحسن بن محمد المهلبي الذي أصبح كاتباً لمعز الدوله بن بويه .
ثم زادت منزلته اما أصبح المهلبي يدبر الوزارة للخليفة المطيع من غير تسميته بلقب وزير .

كان واسع الاطلاع ومن حذاق أهل اللغة والأدب وكثير الحفظ شديد العارضة ( في الجدل والمناظرة ) ، وكان شاعراً قديراً حسن التصرف في فنون الشعر، ثم جرت مناظرة بينه وبين المتنبي .

محطات :
الذي شهر أبا علي الحاتمي في تاريخ الأدب فهو لقاؤه للمتنبي في بغداد سنة350هـ - عندما ورد المتنبي إلى بغداد - ومناظرته في معاني شعره ثم تأليفه الرسالة الموضحة وهي المشهورة بالرسالة الحاتمية( وفيها شرح ما جرى بينه وبين المتنبي من إظهار سرقاته وإبانةعيوب شعره ) والتي تدور على الشبه المملوح بين معاني المتنبي في الحكمة وبين الأقوال التي كانت رائجة في ذلك الحين ومنسوبة إلى الفلسفة اليونانية وإلى أرسطو خاصة أو غير منسوبة .

ما قاله النقاد :
قال عنه( ياقوت ) : كان فيه إعجاب شديد بنفسه وغرور مع شيء كثير من البغض لأهل العلم والجرأة عليهم .

قال ( عمر فروخ ): لكننا لا نوافق ياقوتاً في قوله أن الحاتمي أخذ عن ابن دريد .
وقال أيضاً : كما كان يجمع بين البلاغة في النثر والبراعة في الشعر ، غير أن شعره كان كشعر سائر العلماء قليل الرونق .

مؤلفاته :
كان مصنفاً وله :

-كتاب حلية المحاضرة
-كتاب الهلباجة
-كتاب الصناعة
-كتاب الحالي والعاطل
-كتاب المجاز
-الرسالة الناجية
-كتاب مختصر العربية
-كتاب الشراب
-كتاب منتزع الأخبار ومطبوع الأشعار
-كتاب المغسل ( في خصال أبي الحسن البتي ) -كتاب الموضحة في مساوئ المتنبي ( وهو المعروف بالرسالة الحاتمية )
وفاته :
توفي في 26-4-388هـ = 26-4-998م