الهيثم
05-05-2015, 09:32 AM
عين الحسود فيها عود.
والصحيح : أن العين لا تدفع بمثل هذا الهراء ، بل تدفع بالتعوذات الشرعية ، وأذكار الصباح والمساء، وقول: ما شاء الله، تبارك الله .
وهناك عبارة يقولها الجهلة لدفع العين والخوف من الحسد وهي قول القائل: امسك الخشب أو اضرب ع الخشب أو دق الخشب كلها ترمز إلى شي واحد وهدف واحد فهي عدة وجوه لعملة واحدة فتجد بعض الناس يعتقدون أن الخشب يمنع الحسد، فإذا خاف الحسد قال : ((( امسك الخشب ))) !!!! فيمسك الطاولة التي أمامه أو يضربها بيده حتى تصدر صوتا زعما منه إن هذا الفعل أو القول سيمنع الحسد عن المحسود !!!!! ولا شك ولا ريب أن هذا اعتقاد باطل,, لا ينبغي أن يعتقده مسلم عاقل، وهذه العبارة مأخوذة من الغرب ومعناها دفع الحسد ، وحكمها محرم ، لأن الذي يدفع الحسد هو الله سبحانه وتعالى وليس الجماد الذي هو الخشب وإنما إذا خاف المسلم أن يحسد شيئا قال : ((ما شاء الله، اللهم بارك)) كما سيأتي.
الإيقاظ في تصحيح الأمثال والألفاظ
أبو أنس محمد بن فتحي آل عبد العزيز
الطبعة الثالثة
1432هـ
والصحيح : أن العين لا تدفع بمثل هذا الهراء ، بل تدفع بالتعوذات الشرعية ، وأذكار الصباح والمساء، وقول: ما شاء الله، تبارك الله .
وهناك عبارة يقولها الجهلة لدفع العين والخوف من الحسد وهي قول القائل: امسك الخشب أو اضرب ع الخشب أو دق الخشب كلها ترمز إلى شي واحد وهدف واحد فهي عدة وجوه لعملة واحدة فتجد بعض الناس يعتقدون أن الخشب يمنع الحسد، فإذا خاف الحسد قال : ((( امسك الخشب ))) !!!! فيمسك الطاولة التي أمامه أو يضربها بيده حتى تصدر صوتا زعما منه إن هذا الفعل أو القول سيمنع الحسد عن المحسود !!!!! ولا شك ولا ريب أن هذا اعتقاد باطل,, لا ينبغي أن يعتقده مسلم عاقل، وهذه العبارة مأخوذة من الغرب ومعناها دفع الحسد ، وحكمها محرم ، لأن الذي يدفع الحسد هو الله سبحانه وتعالى وليس الجماد الذي هو الخشب وإنما إذا خاف المسلم أن يحسد شيئا قال : ((ما شاء الله، اللهم بارك)) كما سيأتي.
الإيقاظ في تصحيح الأمثال والألفاظ
أبو أنس محمد بن فتحي آل عبد العزيز
الطبعة الثالثة
1432هـ