الجوابُ :

الصيغُ التي تدل على معنى الجمع ستٌّ:

1- اسم الجمع نحو قوم ورهط وشَعب

2- اسم الجنس الجمعي نحو روم وزنج وكلم

3- جمع التكسير لمذكر نحو رجال وبُحوث

4- جمع التكسير لمؤنث نحو هنود وضوارب

5- جمع المذكر السالم نحو الزيدين والمؤمنين

6- جمع المؤنث السالم نحو الهندات والمؤمنات


أمّا اسم الجنس الجمعي فليس مختصا بالدلالة على الجماعة من حيث الوضع بل هو ما دلَّ على أكثرَ من اثنين، ويفرق بينه وبين واحده بهاء المؤنَّث، كبقرة وبقر وشجرة وشجر، ومنه كلم وكلمة. وقد يكون الفرق بين الواحد والكثير بالياء، كزنج وزنجيّ، وروم ورومي، وعَرَب وعَرَبيّ، وشيشان شيشانيّ، أما اسم الجنس الافرادي فهو ما يصدق على الكثير والقليل واللفظُ واحدٌ كماء وذهب وخل وزيت...

وللنّحويين في اسم الجنس الجمعىّ -من ناحية أنه جمع تكسير، أو أنه قسم مستقل بنفسه- آراء متضاربة، وقد رجَّحَ د.عباس حَسَن في [النّحو الوافي] أنه جمع تكسير. ورأى أنّه رأيٌ فيه سدادٌ وتيسير، ولن يترتبَ على الأخذ به مخالفةُ أصلٍ من أصول اللغة، أو خروجٌ على قاعدة من قواعدِها وأحكامِها السليمة.


أمّا عن صرفِ كلمة شيشان أو منعها من الصّرف، فالظّاهرُ أنّها تُلحَقُ بالأعلام المزيدِ فيها ألفٌ ونونٌ مثل عُثمانَ .

اللجنة المعنية بالفتوى

أ.د. عبد الرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
أ.د. سعد حمدان
(عضو المجمع)
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)