|
الفتوى (3825) : أَفْطَرَ وفَطَّرَ بمعنًى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مساكم الله بالخير أيها المجمعيون الكرام بمناسبة قرب شهر رمضان جاء سؤال على البال، إني منذ عرفت الدنيا والناس يسمون الأشياء التي تُفطِّر الصائم مُفطِّرات ومفردها مُفطِّر، والطعام يُفطِّر.. لكني بآخرة سمعت مشايخ وطلاب علم يقولون مثلًا: الجماع يُفطِر، والسجائر مُفطِرة. فما الصواب في ذلك؟ فأتيت أسألكم عن رأيكم. |
(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا). |
الفتوى (3825) : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يتعدى الفعل الثلاثي فَطَرَ بالهمزة فيقال: أَفْطَرَ، وتُسمَّى الهمزة همزة النقل لنقلها الفعل من لزوم إلى تَعَدٍّ أو من تَعَدٍّ إلى واحد إلى متعد إلى اثنين. وتدل الهمزة على معنى الجعل؛ فأَفْطَرَ بمعنى جعله فاطرًا فقولنا: من أكل في نهار رمضان أَفْطَرَه أكله صحيحة. ويُزاد الفعل بتضعيف العين يقال: فطَّر أي جعله فاطرًا مثل أَفْطَرَ، وقولنا مُفَطِّر صحيح. فإن قلت: من مفطِّرات الصيام أو من مُفْطِرات الصيام بمعنى واحد بلا مشاحة. اللجنة المعنية بالفتوى: المجيب: أ.د. أبو أوس الشمسان (عضو المجمع) راجعه: د.مصطفى شعبان (عضو المجمع) رئيس اللجنة: أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي (رئيس المجمع) |
| الساعة الآن 10:31 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by