![]() |
الفتوى (4087) : هل يصح جمع جوعان على جوعى قياسًا على سكران سكرى؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: هل يصح جمع جوعان على جوعى؛ قياسًا على سكران سكرى؛ في قوله تعالى: (وترى الناس سكرى) في قراءة الكسائي؟ ولكم جزيل الشكر. |
(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا). |
الفتوى (4087) : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته طبتم أيها السائل الكريم قرأ حمزة والكسائي (وترى النَّاس سَكْرَى وما هم بِسَكْرَى)، وحجتهما أَن "فَعْلَى" جَمْعُ كل ذي ضَرَرٍ مثل: مريض ومرضى وجريح وجرحى. قال أبو علي الفارسي في الحجة: "ويجوز أن يجمع سكران على سكرى من وجه آخر. وهو أن سيبويه حكى: رَجُلٌ سَكِرٌ، وقد جمعوا هذا البناء على فَعْلَى..". وجاء في المخصص لابن سيده: "رجل جائِعٌ وجَوْعانُ من قومٍ جِياع وجَوْعى". وعليه فلا بأس من جمع (جَوْعان) على جَوْعى.. والله تعالى أعلم. اللجنة المعنية بالفتوى: المجيب: د.مصطفى شعبان (عضو المجمع) راجعه: أ.د. أبو أوس الشمسان (عضو المجمع) رئيس اللجنة: أ.د. عبدالرحمن بودرع (نائب رئيس المجمع) |
الساعة الآن 02:12 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by