السلام عليكم
هذا نص الرسالة التي توصلت بها من المشرف العام لادارة المجمع : ( نرجو منكم يا أخي الفاضل أن لا تتحول المسائل العلمية في المنتدى إلى حوارت شخصية ...لكي لا تنتقل إلى حظوظ نفسية فيما بعد وبارك الله في جهودكم.. .)
وهذا جوابي عليها أعرضه هنا , دون حياء او خوف , لان القضية ليست شخصية ولا هي حوار شخصي بيني والدكتور عبد الرحمان بودرع .
قدم الدكتور عبد الرحمان بودرع تعريفه للمصطلح , وقدمت تعريفي لنفس المصطلح . وعلى الادارة واهل العلم ان يفصلوا بين التعريفين . لا أن يفصلوا بين الشخصين او العالمين , لقد خرج الدكتور عبد الرحمان بالموضوع الاصلي وقام بتفريعه الى قضية سلوكية ثانوية لا أساس لها من الصحة , للتغطية على تعريفه لقضية علمية ( الاولفون ) , وهو يعلم في نفس الوقت أنه ارتكب أخطاء علمية كثيرة في تعريفه لموضوع الالفون , وأخطاؤه هناك واضحة كما سنشرح لاحقا , وانا أرى أن القضية ليست بهذه السهولة , فنحن لا نكتب من أجل الكتابة ولا من اجل استعراض العضلات الفكرية او من أجل منصب او من أجل تخليد اسم زورا . نحن نكتب من اجل لغتنا وديننا وحضارتنا وهويتنا فقط وليس من اجل كرسي او مصلحة ذاتية نفعية
أخي الكريم , لا أعلم من أنت كشخص الا اني أعلم أنك شخص مسؤول داخل هذا المجمع , وبناء على هذه المسؤولية أجيبك على رسالتك ., فالذي يهم داخل هذا المجمع ليس فقط المعرفة العلمية وانما أيضا تلك العلاقات الطيبة بين ادارته واعضائه , لكي يثمر العمل والمجهود في اطار جو أخوي وعلمي في نفس الوقت . أما أن يرتكب الانسان الاخطاء العلمية الواضحة داخل المجمع وتتم مباركته وتشجيعه على تلك الاخطاء من طرف أعضاء ادارة المجمع نفسه , فهذا عمل غير منطقي وغير مقبول وغير مسؤول , أسأل نفسي والاخرين معي , ماذا سيحدث في ملك الله تعالي؟ اذا قام أحد أعضاء المجمع اللغوي أو ادارته بتصحيح أخطاء الاستاذ الودغيري محمد والاستاذ الدكتور عبد الرحمان بودرع . أو غيره من أفراد هذه الخلية ؟ ان الذي سيحدث في نهاية الحدث ان اللغة العربية واهلها ودينها وحضارتها هو المستفيد الاول , أما نحن كاشخاص فالى زوال مثلما حدث مع الخليل رحمه الله وغيره . أنا هنا أتحدث عن قضية ضخمة , لا يمكن اختزالها في شخص واحد ولا في مصطلح واحد .
سأقوم بتصحيح أخطاء الدكتور عبد الرحمان بودرع الذي أعتقد شخصيا أنه يملك تكوينا في اللغة والنحو العربي ويمكن وصفه بالشارح او اللغوي أو الفيلولوجي , لكننا لا يمكننا وصف د. عبد الرحمان بودرع بالعالم اللساني على الاطلاق , من جهة اخرى بامكان ادارة المجمع أن تسمح لي بتصحيح الاخطاء مهما كانت ومهما كان مصدرها , ويمكنها في نفس أن تتدخل وترسل لي رسالة واضحة تطلب مني فيها أن أتوقف عن التصحيح العلمي لاي شخص كان . وسأفعل هذا عن قناعة تامة . أدرك فيها أن نقد أو انتقاد عضو من أعضاء المجمع هو عمل غير مقبول لدى الادارة . وسأحترم قرار الادارة وقرار المجمع بكل أريحية.
أخي الكريم أريدك أن تحدد لي متى كان كلامي وردودي العلمية حوارا شخصيا وأين . لقد أخذ مني تعريف مصطلح الالفون يوما كاملا من البحث العلمي في المصار والمراجع الاجنبية وعلى شابكة الانترنت في لغته الاصلية وفي اللغة الفرسية , وقمت بعد ذلك بتفريغ حمولة المصطلح العلمية في قالب من اللغة العربية , وأعتقد الان أن المجمع اللغوي يملك تعريفا علميا واضحا لمصطلح الاولفون , ولم يبق أمام ادارة المجمع سوى اتخذا قرار علمي في الموضوع , واخراج مصطلح او مقابل عربي للمصطلح الانجليزي , اما الصمت في مثل هذه القضايا فانه لن ينفع , و تفريع الموضوع الى قضية شخصية فانه لن ينفع أيضا , ولن يخدم المجمع ولا اللغة العربية ولا أهلها , وهنا أطرح السؤال , من الذي قام بشرح وتحليل المصطلح ( ألاولفون ) بشكل علمي؟ ومن الذي قدم تعريفا علميا مضبوطا لمصطلح الاولفون ؟ لان هناك مداخلتين حول الموضوع نفسه , وأنا أعلم أن تعريف هذا المصطلح خاطئ تماما عند د عبد الرحمان , و أنا لم أقم بتصحيح الأخطاء حفاظا على ماء وجه عالمنا الجليل الدكتور عبد الرحمان بودرع الذي تسرع ووصفنا بكلام نابي بذيئ , وسأخصص مقالا منفردا لذلك التعريف لاحقا , أبرز فيه وجه القصور والخطأ في مداخلة الاستاذ عبد الرحمان بودرع وتعريفه للمصطلح , هذا سيحدث بعد أن تلقيت رسالتك هذه .
تحية طيبة