.
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.. وبعد
أقول: إن السكون ليس حركة عند مختلف الطوائف العلمية المختلفة ذات العلاقة من لغويين وعلماء تجويد وفلاسفة وغيرهم، هذا من الناحية العضوية النطقية، وأما من الناحية الوظيفية فإن الحركة والسكون كليهما يشتركان في تأدية الوظائف المورفيمية والفونيمية المتعلقة ببنية الكلمة وإعرابها أو بنائها في العربية، فالحركة حقيقة لها وجود مادي لها صفاتها المعروفة من جهر وقصر أو طول ... الخ. تؤدي وظائف مورفيمية أو فونيمية في بنية الكلمة، مثال ذلك : قطع بثلاث فتحات فعل تحققت فعليته بحركاته، فإذا سكنت الطاء وهي عين الكلمة صارت الكلمة اسما، والسكون هنا مورفيم صفري ،أدى وظيفة في بنية الكلمة نقلها من الفعلية إلى الاسمية، والفعل أخرج( مزيد الثلاثي) فعل ماض تحققت فعليته الماضوية بالفتحتين اللتين على الراء والجيم؛ الفتحة التي على الراء حركة بنية والحركة التي على الجيم حركة بناء (وإعراب)، فإذا قلت: أخرج بكسر الراء وسكون الجيم تحقق أن الفعل فعل أمر. وهكذا فأن السكون من الناحية الصوتية العضوية ليس بحركة، ولكنه من الناحية الوظيفية الفونيمية والمورفيمية يباشر الوظائف التي تباشرها الحركات، والموضوع فيه تفصيل عرض كاتب هذه السطور بعضه في بحثين منشورين؛ أحدهما في مجلة اللسان المبين العدد الثالث وهي مجلة يصدرها قسم اللغة العربية بكلية الآداب جامعة طرابلس- ليبيا، وعنوانه الساكن بين القدامى والمحدثين، والثاني في كتيب أعمال المؤتمر الدولي الأول لكلية الآداب والعلوم الإنسانية جامعة أل البيت- الأردن في اللغويات: الدرس الصوتي وتطبيقاته على اللغة العربية أيام 6-7-8-نوفمبر-2008.وعنوانه: الوظائف الفونيمية والمورفيمية والتبدلات الصوتية في بنية الكلمة العربية. والله أعلم وصلى الله وسلم على عبده ونبيه محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
.