[عبدالله بنعلي]

من موقع آلَتْــــــرَآثٌ آلَأدِبِـــــــيْ آلَعَُمـَآنّيْ

الأحد، 9 فبراير، 2014
نبذه عن الشيخ : سعيد بن خلفان بن أحمد الخليلي


ولادته
هو الشيخ المحقق سعيد بن خلفان بن أحمد بن صالح بن أحمد بن عامر، ونسبه يلتقي بـ (الإمام الصلت بن مالك الخروصي).
ولد المحقق الخليلي في سنة 1230هـ في بلدة بوشر من ضواحي العاصمة مسقط. وقد بقي مترددا بين بوشر وسمائل طوال حياته.

نشأته
وقد نشأ في حجر والده (أحمد بن صالح) الذي توفي عنه وهو لا يزال صغيرا.. فرباه جده أحمد أحسن تربية ونشأة نشأةً مباركة طيبة.
وفي فترة صباه درس الفقه والحديث والأسرار على يد شيخه ناصر بن جاعد بن خميس الخروصي.
وكان الشيخ سعيد بن خلفان مولعا بعلم السر والخلوات الإلهية.. ويقال عنه أنه دخل الخلوة بالأسماء الحسنى كلّها وهي تسعة وتسعون اسما، فانجلت له الأسرار والخفيات.
وقد نظّم في ذلك منظومتين وصف فيهما تسبيحه ومما جاء فيهما:
عرّج على باب الكريـم المفضـل والثم ثـراه سـاعـة وتذلل
فلئـن رزقـت لدى حمـاه وقـفة تربـت يـداك بنيل ما لم تأمل
ولئن تـرى ذاك الجمـال هنيـهة فاسحب ذيول التيه فيه وارفـل
ولئـن نشقت شـذى ثراه ساعـة فلك البشارة بالمقـام الأطـول
ولئن صددت أو ابتعدت فعـد إلى إرسال دمـع كالعقـايق مسبل
وانهج بأنـواع الضراعـة وانتـه مثل الغريق بـلجة البحر الملي
لا يدهشنـّك مـا تـرى من هيبة وجلالة وتعـاظم العز الجـلي

عالم عامل
كان المحقق الخليلي كعبة المعلمين والعلماء في عصره.. وكان المقصود في الفتاوى وحل المشاكل العلمية العويصة.. وقد أطلق عليه الشيخ نور الدين السالمي لقب (المحقق الخليلي).
وفي عهد الإمام عزان بن قيس أصبح هو المستشار السياسي وصانع القرارات الصائبة.
ومن بين علماء عصره الذين أخذوا عنه العلم وتناقشوا معه في المسائل الفقهية والدينية والسياسية (ذو الغبراء خميس بن راشد العبري) وابنه ماجد بن خميس العبري ومحمد بن سليمان الغاربي وصالح بن علي الحارثي وجمعة بن خصيف الهنائي وعبد الله بن راشد الهاشمي وعلي بن محمد المنذري (من علماء زنجبار) والشيخ السعدي مؤلف كتاب قاموس الشريعة.

مؤلفات جليلة
له عدة مؤلفات تتنوع بين النثر والشعر ومنها:
1- (لطائف الحكم في صدقات النعم):
كتاب نفيس لا يزال مخطوطا، ويتحدث فيه عن أصول الدين ولا سيما الولاية والبراءة.
2- (كرسي الأصول):
كتاب نفيس لا يستطيع المبتدئ أن يعي معانيه وهو لا يزال مخطوطا. يتحدث هذا الكتاب في أصول الدين، وقد تعمق في الحديث عن الولاية والبراءة بصورة خاصة.
3- (التمهيد):
في أربعة أجزاء من الحجم الكبير، وقد قامت وزارة التراث القومي بطبعه في اثنى عشر جزءا. والكتاب عبارة عن أجوبة لمسائل تلقاها الشيخ ورد عليها وقد قام بجمعها الشيخ ناصر بن خميس السيفي. والمسائل تتنوع بين أمور الفقه والعقيدة والسياسة وغير ذلك.
4- ( النواميس).
5- (قصائد في السلوك والحماسة).

أولاده
ترك ثلاثة أبناء وهم عبد الله وأحمد ومحمد ومن البنات ترك شمسة التي تزوجها الإمام عزان بن قيس.
وفاته
وفي شهر ذي القعدة من عام 1287هـ استشهد الشيخ المحقق سعيد بن خلفان الخليلي بعد حياة مليئة بالعطاء.

سعيد بن خلفان بن أحمد الخليلي.
ولد في بلدة «بوشر» (في محافظة مسقط)، وفيها توفي.
عاش في عدة مدن من سلطنة عُمان.
نشأ في كنف جده، وكان عالمًا، من ثم اتجه إلى حضور مجالس العلم. وتتلمذ على ناصر بن جاعد الخروصي، وسعيد الطيواني وحماد البسط.
شغل منصب قاضي القضاة، ومحافظ مسقط في زمن إمامة عزان بن قيس (1869 - 1871).
كان له دور مؤثر في المذهب الإباضي بعدّه مسؤولاً عن الإفتاء، وبكونه رجل دولة، كما تتلمذ على يديه عدد من العلماء والشعراء.

الإنتاج الشعري:
- له ديوان شعري جمع وتحقيق عادل بن راشد المطاعني، مطبعة الألوان الحديثة (ط1) - مسقط 2003، وله قصائد متناثرة وردت في كتاب: «الفتح الجليل في أجوبة الإمام أبي خليل» - المطبعة العمومية - دمشق 1965، وله ديوان مخطوط - بدار المحفوظات والوثائق - وزارة التراث القومي والثقافة - (سلطنة عُمان) رقم 2444، و له قصائد ومقطوعات في دورية «المنتدى الأدبي» وهي «فعاليات ومناشط» - لعام 91/1992 - بعنوان «قراءات في فكر الخليلي» - مسقط - ديسمبر 1994.

الأعمال الأخرى:
- له عدة خطب منبرية، ترتبط بمناسبات دينية، وعدة مؤلفات في النحو والأدعية والجوابات والتصوّف منها ما هو نخطوط: «إغاثة الملهوف بالسيف المذكر في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر» ، و«النواميس الرحمانية» ، و«كرسي الأصول» ، و«رسالة في أحكام الجهاد»، و«مظهر الخافي بنظم الكافي في علمي العروض القوافي» ، و«أسنى الذخائر في فك الدوائر» ، و«سمط الجوهر الرفيع في علم البديع» ، ومنها ما هو مطبوع«لطايف الحكم في صدقات النعم» ، و«تمهيد قواعد الإيمان» مجموع جوابات الشيخ سعيد بن خلفان الخليلي ، و«مقاليد التصريف» وغيرها.
شعره في التوسل والدعاء نوع من النظم والتوفيق بين المعاني، كما أنه يدل على تشدده الديني ونقده الحاد لسلوكيات الناس في زمانه، ومعجمه في هذا المستوى ينحو نحو المفردات الجافة المهجورة، والقوافي المكرهة. أما قصيدته الرائية التي يصف فيها بعض معاناته (المادية) فقد حرر معجمها من تلك الألفاظ الجامدة، فاقتربت من لغة الحياة وصور الواقع، وتعاقبت أبياتها في نسق سردي يجسّد مشهدًا ويحكي قصة، فهي الأقرب إلى لغة الشعر، والموضوع الشعري كذلك.
أقيمت عن أدبه وفكره ندوة علمية شارك فيها عدد من الباحثين.

مصادر الدراسة:
1 - السعيد محمد بدوي وآخرون: دليل أعلام عمان - جامعة السلطان قابوس - مسقط 1991.
2 - روبرت لاندل: عُمان مسيرًا ومصيرًا - وزارة التراث القومي والثقافة - المطبعة الشرقية - مسقط 1989.
3 - شريفة بنت خلفان اليحيائي: شعر سعيد بن خلفان الخليلي - دراسة تحليلية - (رسالة ماجستير) جامعة السلطان قابوس - مسقط 1995.
4 - عبدالله بن سالم الحارثي: أضواء على بعض أعلام عمان - المطابع العالمية - روي 1994.
5 - قراءات في فكر الخليلي (حصاد الندوة التي أحياها المنتدى الأدبي تكريمًا للعلامة سعيد بن خلفان الخليلي)، وزارة التراث القومي والثقافة - مسقط 1994.
6 - محمد بن راشد الخصيبي: شقائق النعمان على سموط الجمان في أسماء شعراء عُمان - (ط2) وزارة التراث القومي والثقافة - مسقط 1984.
7 - محمد بن عبدالله السالمي: نهضة الأعيان بحرية عمان - دار الجيل - بيروت 1998.