[د.مصطفى يوسف]

الفتوى (2101) :
الأصل في العشا ضعف البصر في المساء وهذا يجعل صاحبه لا يهتدي فيميل في سيره، وقد يكون الميل نحو الشيء كقول الشاعر:
متى تأته تعشو إلى ضوء ناره...تجد خير نار عندها خير موقد
وقد يكون العشو عن الشيء اضطرارًا أو اختيارًا، والعشو في الآية مجاز فهو كناية عن الإعراض عن ذكر الله، كأن البصيرة أصابها عشا كما يصاب البصر.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)