mic لمتابعة إذاعة مجمع اللغة العربية اضغط هنا

id card مجمع اللغة العربية بمكة يطلق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

youtube لمتابعة قناة المجمع على اليوتيوب اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > ركن الفتاوى اللغوية > أنت تسأل والمجمع يجيب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية إدارة المجمع
 
إدارة المجمع
مشرف عام

إدارة المجمع غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 21
تاريخ التسجيل : Feb 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,874
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال :
افتراضي الفتوى (148): سؤال من (تويتر) حول رسم كلمة "هيئة"

كُتب : [ 11-25-2012 - 11:01 PM ]



الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم

من صور الهمزة المتوسطة إملائياً
حرف الهمزة هو الحرف الوحيد من حروف المعجم الذي يأتي فرداً منفصلاً؛ فلا يتصل بما قبله ولا بما بعده في رسمه عند الكتابة. لذلك اتخذ منحى يقوم به استقلالاً عن بقية الحروف؛ فجاء بأحوال عديدة يستدعي - في كل منها أو في أغلبها - حرفاً يتكئ عليه ليشكل الرسم الإملائي المناسب لوضعه في الكلمة ابتداءً أو توسطاً أو تطرفاً. وليس في الحروف أضعف من حروف العلة التي تطاوع في تشكلها وإبدالها وإعلالها فانقادت لتكون مطية للهمزة في كل أوضاعها وأحوالها.
ما سأتناوله في هذه الأسطر واحد من أوضاع الهمزة التي تأتي فيها متوسطة؛ وبالتحديد حينما تكون على حرف الياء الذي اصطلح على تسميته "نَبِرةً" أو "كرسياً" أو "سِنَّةً" صغيرة، فهذه الحالة من أحوال الهمزة تتعين:
1- إذا كانت الهمزة مكسورةً وما قبلها مكسوراً مثل: "مِئِين" جمع مئة. أو "تخطِئِين".
2- إذا كانت الهمزة مكسورةً وما قبلها مضموماً مثل: "سُئِلَ".
3- إذا كانت الهمزة مكسورةً وما قبلها مفتوحاً مثل: "يطمَئِنُّ".
4- إذا كانت الهمزة مكسورةً وما قبلها ساكناً مثل: "يُطَمْئِنُه".ويتفق في ذلك الحرف الصحيح كالمثال، أو حرف العلة مثل:"صائم ونائم" أو "مَوْئِل" أو "بِيْئَة".
5- إذا كانت الهمزة مضمومةً وما قبلها مكسوراً مثل: "يُنْبِئُك".
6- إذا كانت الهمزة مفتوحةً وما قبلها مكسوراً مثل: "فِـــئَـــة"و"رِئَة".
7- إذا كانت الهمزة ساكنةً وما قبلها مكسوراً مثل: "رِئْبال"و"بِئْر".
أما الحالة القادمة فهي استثنائية ولكنها دخلت في إطار قواعد الهمزة المرسومة بتأثير قوة الحركة وهي تخالفها في واقعها وهي:
8- إذا كانت الهمزة مفتوحةً وما قبلها ياءً ساكنةً مثل: "هَيْئَة وجَيْئَة وحُطَيْئَة".
فالحالة هذه جاءت مخالفة للقاعدة القياسية حيث الهمزة فيها مفتوحة بعد ساكن فوافقت قاعدة الكسر، وكان حقها أن ترسم على ألف وتكتب هكذا "هيأة" و "جيأة" و "حُطَيْأَة" اتباعاً للقاعدة، ولكن الحرف الذي سبقها هو حرف الياء وحرف الياء ضعيف آل به ضعفه إلى معاملته معاملة المكسور قبله إذا كان للمد فأخذ حكم "خطِيئة" و "بيئة" فالهمزة هنا أخذت صورة واحدة بكل أحوال الحركة التي سبقتها ولم تخضع لحركة هنا فقط لأنها نالت نصيباً خاصاً من العناية فرسموها هكذا لسببين:
الأول: أنهم جعلوا الياء الساكنة بقوة الكسرة. وهي (ياء المد المكسور ما قبلها وهي ما تعرف بالحركة الطويلة) والياء اللينة (المسبوقة بحركة من غير مناسبتها كالفتحة).
الآخر: لئلا يفصلوا بين حروف الكلمة. فالألف تجعل التاء المربوطة وحيدة منفردة في طرف الكلمة غير متصلة بها.


سعادة الأستاذ صالح بن إبراهيم العوض


.


التعديل الأخير تم بواسطة شمس ; 06-08-2015 الساعة 10:30 AM
رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
صالح بن إبراهيم العوض
عضو المجمع
رقم العضوية : 275
تاريخ التسجيل : Oct 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 111
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

صالح بن إبراهيم العوض غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 11-26-2012 - 11:46 PM ]



للتذكير بموضوع ذي صلة بما طرح هنا...
في أصول الإملاء قاعدة مهمة جداً في بناء الهمزات ورسمها ومواضعها القاعدية إملائياً أسموها قاعدة الحركات ونصها:
"تنتظم الحركات في قوتها على الترتيب التالي: الكسرة ثم الضمة ثم الفتحة ثم السكون".
والحركة هي: نَفَسٌ يصاحب الحرف الهجائي الملفوظ بأجهزة النطق لدى الإنسان، بإطلاقة واحدة، وبوضعية معينة، ضابطها الشفتان فتحاً وإطباقاً، وسعة وضيقاً، وإطلاقة واحدة تعني الحركة القصيرة، وما زاد فيها يسمى حركة طويلة، ويستدعي حرفاً من حروف العلة مجانساً للحركة ليسمى مداً.
وحروف المد أو حروف العلة هي: "الألف والواو والياء".
وحرف اللين الذي يتحقق بحركة مخالفة لحرفي المد الواو أو الياء لينتقل من المد إلى اللين فيعامل كالحرف الصحيح في بعض حالاته وقد يضعف فيصبح كالمد بمثل هيئة وحطيئة وسوأة.
لذلك جاءت هذه القاعدة مقيدةً رسم الهمزة بما يلائم حركتها أو حركة ما قبلها.

صالح بن إبراهيم العوض.


رد مع اقتباس
إضافة رد


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الموضوعات المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
الفتوى(375): سؤال عن الوقف على كلمة (الملك) بالآية"لمن الملك اليوم لله الواحد القهار" عبدالله جابر أنت تسأل والمجمع يجيب 2 07-05-2015 02:56 PM
سؤال عن مرادف كلمة "شطيرة" عبدالله جابر أنت تسأل والمجمع يجيب 3 10-08-2014 10:30 AM
الفتوى (63): سؤال عن قوله -تعالى-: "إلا قليلٌ"، و"إلا قليلاً" ساري أنت تسأل والمجمع يجيب 1 03-26-2014 09:38 PM
الفتوى (163): سؤال عن كلمة (تملكهم) في قوله تعالى: "إِني وجدتُ امرَأَةً تَمْلِكُهُمْ" عبد العزيز حسن أنت تسأل والمجمع يجيب 1 03-07-2013 07:56 PM
سؤال من ( الجوال)حول كلمة "ثمان" إدارة المجمع أنت تسأل والمجمع يجيب 0 12-15-2012 09:07 AM


الساعة الآن 10:01 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by