مجمع اللغة العربية بمكة يطلق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

لمتابعة قناة المجمع على اليوتيوب اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > ركن الفتاوى اللغوية > أنت تسأل والمجمع يجيب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
عبدالله جابر
عضو نشيط

عبدالله جابر غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 1834
تاريخ التسجيل : Jun 2014
مكان الإقامة : مكــــة المكرمـــة
عدد المشاركات : 562
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال :
Post الفتوى (477) : هل يصح تفسير (لَعَمْري) بأنها قسم بالنفس؟

كُتب : [ 09-13-2015 - 09:18 AM ]




سؤال من: الجد محمد

هل يصح تفسير (لَعَمْري) بأنها قسم بالنفس؟

وما حكم "سبحان" في "سبحان ربي العظيم" مبنية أم معربة وما حكم "العظيم" منصوبة أم مجرورة بالإضافة؟


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
إدارة المجمع
مشرف عام
الصورة الرمزية إدارة المجمع
رقم العضوية : 21
تاريخ التسجيل : Feb 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,874
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

إدارة المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 09-13-2015 - 09:18 AM ]


(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
إدارة المجمع
مشرف عام
الصورة الرمزية إدارة المجمع
رقم العضوية : 21
تاريخ التسجيل : Feb 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,874
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

إدارة المجمع غير موجود حالياً

   

Post

كُتب : [ 09-13-2015 - 09:20 AM ]


الفتوى (477) :

القسم في (لَعَمْري) هو قسمٌ بالعُمُر، والمسموع عن العرب فتح عينه، والقول بأنّه قسم بالنفس غير دقيق، بل هو قسم بالحياة، وفي الذكر الحكيم: {لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُون}[الحِجر: 72]. أي: قسمًا بحياتك.
و((سبحان)) منصوب بالفتحة، وهو معرب، و((العظيم)) صفة لـ((ربي)) وهو مجرور؛ لأنه صفة وليس لأنه مضاف كما ذكرت.

اللجنة المعنية بالفتوى:

أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)


رد مع اقتباس
إضافة رد


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الموضوعات المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
وكيل الأزهر: اللغة العربية تتميز بأنها عبقرية ومتعددة الدلائل شمس أخبار ومناسبات لغوية 0 11-24-2018 08:10 AM
الفتوى (385) : ما معنى (لمَّا)؟ وما تفسير دخولها على الفعل المضارع؟ عبدالله جابر أنت تسأل والمجمع يجيب 2 07-11-2015 01:56 PM
الفتوى (124): سؤال عن صحّةِ التَّركيب الشّرطيّ في تفسير هذه الآية رضوان علاء الدين توركو أنت تسأل والمجمع يجيب 3 01-27-2015 08:49 AM


الساعة الآن 09:24 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by