الفتوى (3545) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عَرَّف صاحبُ "التعريفات" مُصطلَحَ التوضيح بقوله: "التوضيحُ عبارةٌ عن رَفع الإضمار الحاصل في المعارف"، وعَرَّفَه الرّضيُّ في شرحِه على الكافية بقولِه: "رَفع الاشتراك الحاصل في المعارف"، فالتوضيحُ رَفْعُ الإبهامِ ودَفعُ الاشتباه. أمّا التفسيرُ فقد قال أبو هلال العسكري في "الفروق اللغوية": "تَفسيرُ الكلام إفرادُ آحاد الجُملة ووَضعُ كلِّ شيء منها مَوضعَه"، ويقصد بالآحاد مفردات الكلام وغريبه، وكل ما يحتاج إلى تفسير وبيان، والفرقُ بين التفسير والتأويل أنّ التفسيرَ بيان لفظ لا يحتمل إلا وجها واحدًا؛ أمّا التأويل فهو توجيهُ لفظٍ مُتَوَجِّهٍ إلى مَعانٍ مختلفة بما ظهر من الأدلة.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
راجعه:
د.مصطفى شعبان
أستاذ مساعد اللغة العربية وآدابها بكلية اللغات-
جامعة القوميات بشمال غربي الصين
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)