الفتوى (4160) : أين المجاز في العبارات...؟

[دكتور عزمي]

السادة العلماء الفضلاء
أسعد الله أيامكم
أرجو الإجابة عن هذا السؤال بارك الله فيكم وزادكم علمًا بركة.
معلم طلب من طلابه البحث عن سيرة الرسول - صلى الله عليه وسلم - :
خالد كان جوابه: هو السراج المنير.
صالح: قرأت سيرة مصباح الدجى.
ناصر قال: كان بابه مفتوحًا لكل سائل.
علي قال: الرسول كالبدر ضياء.
السؤال هو: من هو الطالب الذي أجابته فيها "مجاز".
بارك الله فيكم.

[د.مصطفى يوسف]

(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

[د.مصطفى يوسف]

الفتوى (4160) :
يُعرَّف المجازُ بأنه اللّفظ المستعمل في غير ما وُضِع له، على وجْهٍ يصِحُّ مع قرينة عدم إرادة مَا وُضِع له. فإذا كانت العلاقة المصحّحة لهذا الاستعمال المشابهة بين ما اسْتُعْمِل اللّفظ للدّلالة عليه وبَيْن ما وُضِعَ له، خُصَّ هذا المجاز بعنوان "الاستعارة" مثل لفظ "الأسد" إذا استُعمل للدّلالة على الرجل الشجاع، مع قرينة دالّة على ذلك. فالعلاقة بين المعنى الموضوع له وبين المعنى المستعمل للدّلالة عليه مجازًا هي التشابه، ووجه الشبه بينهما الشجاعةُ في كلٍّ منهما، فهو من الاستعارة. فالدّلالة المرادَة من أمثلة السائل (السراج المنير ومصباح الدجى والبدر) دلالة مجازية هي التشابُه، أي إرادة تشبيهه صلى الله عليه وسلم بتلك الجهات، بقرينة.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
راجعه:
د.مصطفى شعبان
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)