من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
أبو منصور محمد بن أحمد الهرويّ، الملقب بالأزهري نسبة إلى جده الأزهر عالم من علماء اللغة العربية، عاش في العصر العباسي في الفترة ما بين (282-370هـ/895ـ980م).
ولد في هراة في خراسان، ثم انتقل إلى بغداد، ألف العديد من الكتب والمصنفات في فقه اللغة أشهرها تهذيب اللغة.
شيوخه:
أبو الفضل المنذري
أبو محمد المزني
أبو بكر الإيادي
مصنفاته:
علل القراءات
تفسير أسماء الله عز وجل
معاني شواهد غريب الحديث
الرد على الليث
تفسير شعر أبي تمام
الزاهر في غرائب الألفاظ التي تستعملها الفقهاء
معاني القراءات
تهذيب اللغة
هو أبو منصور, محمد بن أحمد , الأزهري
(282-370ه/895-980م)
جاء في الأعلام لخيرالدين الزركلي ج 5 ص 311 :
( 282 - 370 ه = 895 - 981 م ) محمد بن أحمد بن الازهري الهروي ، أبو منصور : أحد الائمة في اللغة والادب ، مولده ووفاته في هراة بخراسان . نسبته إلى جده " الازهر " عني بالفقه فاشتهر به أولا ، ثم غلب عليه التبحر في العربية ، فرحل في طلبها وقصد القبائل وتوسع في أخبارهم . ووقع في إسار القرامطة ، فكان مع فريق من هوازن " يتكلمون بطباعهم البدوية ولا يكاد يوجد في منطقهم لحن " كما قال في مقدمة كتابه " تهذيب اللغة " - ط " . ومن كتبه " غريب الالفاظ التي استعملها الفقهاء - خ " و " تفسير القرآن " و " فوائد منقولة من تفسير للمزني - خ " . أنتهى.
في معجم الأدباء
( محمد بن أحمد الأزهري طلحة بن نوح ابن الأزهر بن نوح حاتم بن سعيد بن عبد الرحمن
الأزهري أبو منصور اللغوي الأديب الشافعي المذهب الهروي مات فيما ذكره أبو النصر
عبد الرحمن بن عبد الجبار بن أبي سعيد الفامي في تاريخ هراة في سنة سبعين وثلاثمائة
ووافقه الحاكم أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين الكتبي الهروي في كتاب
الوفيات له وزاد في ربيع الآخر. قال الحاكم: ورأيت في كتاب تاريخ السنين تصنيف أبي
يعقوب إبراهيم ابن محمد بن عبد الرحمن بن الفرات الهروي الحافظ وأصله عندي بخطة في
عشرة أجزاء: أن مولد أبي منصور الأزهري في سنة اثنتين ومائتين أخذ الأزهري عن أبي
الفضل محمد ابن أبي جعفر المنذري عن ثعلب وغيره فأكثر. وعن أبي محمد المزني عن أبي
الخليفة الجمحي وعن أبي محمد عبد الله بن عبد الوهاب البغوي عن الربيع بن سليمان
عن الشافعي وعن عبد الله بن محمد بن هاجك وأبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد
العزيز البغوي. ورد بغداد وأدرك ابن دريد فلم يرو عنه قال: ودخلت داره ببغداد مرة
فألفيته على كبر سن سكران لا يكاد يستمر لسانه على الكلام من سكره. وأخذ الأزهري
ببغداد عن أبي عبد لله إبراهيم بن عرفة نفطويه وعن ابن السراج وصنف: كتاب التهذيب
في اللغة كتاب معرفة الصبح كتاب التقريب في التفسير كتاب تفسير ألفاظ كتاب المزني
كتاب علل القراءات كتاب في الروح وما جاء فيه من القرآن والسنة كتاب تفسير أسماء
الله عز وجل كتاب معاني شواهد غريب الحديث كتاب الرد على الليث كتاب تفسير شواهد
غريب الحديث كتاب تفسير إصلاح المنطق كتاب تفسير السبع الطوال كتاب تفسير شعر أبي
تمام كتاب الأدوات. وذكر في مقدمة كتابه قال: وكنت امتحنت بالإسار سنة عارضت
القرامطة الحاج بالهبير وكان القوم الذين وقعت في سهمهم عرباً نشئوا بالبادية
يتتبعون مساقط الغيث أيام النجع ويرجعون إلى إعداد المياه في محاضرهم زمن القيظ
ويرعون النعم ويعيشون بألبانها ويتكلمون بطباعهم البدوية وقرائحهم التي اعتادوها
ولا يكاد يكون في منطقهم لحن أو خطأ فاحش
فبقيت في إسارهم دهراً طويلاً وكنا نتشتى الدهناء ونتربع الصمان ونتقيظ الستارين
واستفدت من مخاطبتهم ومحاورة بعضهم بعضاً ألفاظاً جمة ونوادر كثيرة أوقعت أكثرها
من الكتاب وستراها في مواضعها إذا أنت قرأتها علينا إن شاء الله تعالى وذكر في
تضاعيف كتابه أنه أقام بالصمان شتوتين ورأى ببغداد أبا إسحاق الزجاج وأبا بكر بن
الأنباري ولم يذكر أنه أخذ عنهم شيئاً. قال المؤلف: كانت سنة الهبير هي سنة إحدى
عشرة وثلاثمائة وذكر بعهم أنها كانت سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة عارضهم أبو طاهر
الجناني فقتل بعضهم واسترق بعضهم واستولى على ....)
الموضوعات المتشابهه
أسر القرامطة لأبي منصور الأزهري كان أكبر معين لتأليف كتابه تهذيب اللغة !
العرض العادي
