الفتوى (3826) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الظاهر أن الوجه المستقيم: أنتما - الاثنين - اكتبا الدرس، بنصب الاثنين على الاختصاص بفعل محذوف، تقديره أخصّ أو أعني الاثنين. وأما الرفع (الاثنان) فلا وجه له عندي لا على البدلية، ولا على عطف البيان، ولا على الخبرية؛ لأنه لو كان على البدلية لكان الاثنان هو المقصود بالحكم، والسياق لا يقتضيه لكون الخبر طلبًا، فلا يستقيم له إلا الخطاب في المبتدأ، ولو سقط المبتدأ تقديرًا فسد أن يكون الاثنان مبتدأ. ولا يستقيم كذلك عطف البيان لامتناع أن يكون التابع أو المتبوع في عطف البيان ضميرًا. وأما امتناع الخبرية فلعدم تمام المعنى الذي يحسن السكوت عليه، في قولنا: أنتما الاثنان، فلم يبقَ إلا النصب على الاختصاص.
والله أعلم!
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. أحمد البحبح
أستاذ اللغويات في قسم اللغة
العربية وآدابها بكلية الآداب - جامعة عدن
راجعه:
أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض
بكلية دار العلوم جامعة القاهرة
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
العرض المتطور
