الفتوى (2617) :
جاء في معجم العين: "الدُّبّاء: القرع، والواحدة دُبّاءة"، والمستعمل في نجد بالقصر (الدُّبا) وهي القرع الشامي المتميز بضخامة حجمه وصلابة قشره، وطيب حبه، كانوا يفرغون محتواه ويستعملونه وعاء للسوائل، كما كان العرب يفعلون، جاء في معجم العين: "وفي الحديث عن النبي- صلى الله عليه وسلم- أنه نهى عن الدُّبّاء والحَنْتَم والنَّقير وهي أوعية كانوا ينتبذون فيها". ومنه الدُّبُّ وهو كل مُكَوَّر، وقالوا كناية عن الغباء معبرين بالامتلاء الظاهر والفراغ الباطن (دُبّ بلا لُبّ)، ومن ذلك أُخذت الدَّبَّة بفتح الدال، قال العبودي في كلمات قضت ص ٢٧٥ "والدَّبَّة -بفتح الباء- وعاء من الجلد اليابس الذي يُدبغ دباغة خاصة تُخزَّن فيه الأشياء الدقيقة القليلة المقدار. وعندما شاع عندهم الصفيح سموا الوعاء منه الذي تُخزن فيه الأشياء (دَبّة) كالصفيحة التي كانوا يستوردون فيها البنزين وغاز الاستصباح"، ويطلقون على كرش الإنسان الممتلئة دَبَّة، يقال "اللي ما له دبيبة ما له هيبة". ويطلق أهل الكويت على مستودع الأمتعة في السيارة دبة السيارة، وفي نجد شنطة السيارة.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
العرض العادي
