( أعمال المجمع ) أعمال المجمع : 1 ـ دراسة الألفاظ والأساليب والمصطلحات الجديدة في العلوم والآداب والفنون التي لم تدرسها المجامع من قبل . 2 ـ دراسة لهجات القبائل في الجزيرة العربية وما حولها تصحيحا وتأصيلا . 3 ـ إصدار مجلة علمية محكمة ورقية وإلكترونية دورية . 4 ـ دراسة ما يقدّمه المتصفحون من أسئلة ومقترحات. 5 ـ التواصل مع الدارسين وطلبة العلم بواسطة الهاتف (الخط الساخن) كل يوم . 6 ـ تقديم الرأي والمشورة في الصياغة اللغوية لجهات معينة (الجهات الرسمية، القضاء، المحاماة، العقود) . *** للتواصل مع المجمع عبر بريده الشبكي / m-a-arabia@hotmail.com /*** |

مجمع اللغة العربية بمكة يعلن عن إطلاق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > ركن الفتاوى اللغوية > أنت تسأل والمجمع يجيب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
رمضان
عضو جديد

رمضان غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 2762
تاريخ التسجيل : Jun 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 17
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال :
افتراضي الفتوى (451) : استفسار عن نفي النفي وعكس التوكيد

كُتب : [ 07-15-2015 - 08:53 PM ]


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
هنا بعض الاستفسارات:
أ- من شروط عمل (ما) الحجازية كما قال ابن عقيل: ألا تتكرر [ما] فإن تكررت بطل عملها نحو: ما ما زيدٌ قائمٌ, فالأولى نافية والثانية نفت النفي فبقي إثباتا.
سؤالي: في مثل هذه التراكيب هل الأولى هي التي نفت الثانية أم العكس, لأني وجدت نصا للخضري يعلق على كلام ابن عقيل السابق يقول فيه: الأظهر في المعنى أن الأولى هي التي نفت نفي الثانية عن الخبر أي انتفى عدم قيام زيد فتأمل.
ب- في قول الشاعر:
بَنِي غُدَانَةَ مَا إِنْ أَنْتُمُ ذَهَبًا وَلاَ صَرِيفًا وَلَكِنْ أَنْتُمُ خَزَفُ
قال أبو حيان: جاء التوكيد هنا بالعكس, أي أكَّد الأول الثاني, فالأول مُؤكِّد, والثاني مؤكَّد.
سؤالي: لماذا قالوا بأن التوكيد هنا بالعكس وما دليلهم على أنه لم يأتِ على الأصل, وهل العامل في حال التوكيد (ما) أو (إن)؟
ج - في قوله تعالى: فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ [الحاقة: 47] أعرب أبو حيان (حاجزين) خبر (ما) الحجازية, وأجاز أن تكون (منكم) على هذا حال; أو يتعلق بـ(حاجزين) أو يتعلق بمحذوف على سبيل البيان.
سؤالي: ما معنى متعلق بمحذوف على سبيل البيان؟ كيف تكون (من) بيانية هنا, وما هو تقدير المحذوف؟
وفقني الله وإياكم لعمل الصالحات.


التعديل الأخير تم بواسطة إدارة المجمع ; 08-30-2015 الساعة 07:55 AM
رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
إدارة المجمع
مشرف عام
الصورة الرمزية إدارة المجمع
رقم العضوية : 21
تاريخ التسجيل : Feb 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,876
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

إدارة المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 07-28-2015 - 12:14 PM ]




(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
إدارة المجمع
مشرف عام
الصورة الرمزية إدارة المجمع
رقم العضوية : 21
تاريخ التسجيل : Feb 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,876
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

إدارة المجمع غير موجود حالياً

   

Post

كُتب : [ 08-30-2015 - 07:42 AM ]




الفتوى (451) :

-أ-
القول بأن (ما) الأولى أو الثانية نافية للأخرى أو لما نفته الأخرى غير صحيح، وليس من كلام العرب أن يقولوا: "ما ما زيد قائم" ونحوه إلا عند إرادة التوكيد فقط، فإذا ورد مثل هذا في كلام العرب فاعلم أن اللفظة الثانية توكيد لفظي للأولى، والأولى هي المقصودة ابتداءً، وليست الثانية تأسيسا لنفي جديد، كقول جميل:

لا لا أبوح بحبّ بَثْنَة إنها ***أخذتْ عليَّ مواثقًا وعهودَا

وهذا الكلام الذي ذكره ابن عقيل وتعليق الخضري من بعده ليس بصحيح. والله أعلم.

- ب -
هذا ليس بالكلام المتفق عليه، بل الأولى ما ذهب إليه ابن مالك وكثير من النحويين البصريين من أن (إنْ) هي المؤكِّدة لـ(ما) النافية، ومبطلة لعملها، والبيت المذكور يروونه بالرفع لا بالنصب. وأما القول بانعكاس التوكيد فهو على مذهب من يروي البيت بنصب (ذهبًا) و(صريفًا) على أنهما معمولان لـ(إنْ) النافية، لالتصاقها بهما، و(إنْ) مبطلة لعمل (ما) كما عند البصريين، ولكنها عاملة، فصارت (ما) مؤكِّدةً لـ(إنْ) وصار التوكيد منعكسًا على هذا الوجه، ولا يخفى ما فيه من التكلف. والله أعلم.

- ج -
التقدير على هذا: "مَا أَحَدٌ كائنٌ مِنْكُمْ يَحْجِزُهُ عَنْ مَا يُرِيدُ بِهِ " فـ(منكم) بيان لـ(أحد) لأن المعنى : ما أحد من جنسكم وجماعتكم، والمحذوف هو مُتعَلَّق الجار والمجرور،وهو كائن أو مستقر. والله أعلم.

اللجنة المعنية بالفتوى:
د. عبدالله الأنصاري
(عضو المجمع)
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)


التعديل الأخير تم بواسطة إدارة المجمع ; 08-30-2015 الساعة 07:48 AM

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الموضوعات المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
الفتوى (2058) : جواز استعمال (النفس) في غير التوكيد لباب أنت تسأل والمجمع يجيب 3 12-17-2019 12:48 AM
الفتوى (1268) : هل يجوز التوكيد بأكتع دون أن تكون تابعة لأجمع؟ أبو عبدالله محمد الجد أنت تسأل والمجمع يجيب 2 11-13-2017 05:12 PM
الفتوى (1201) : التوكيد بـ(كل) مع إضافته للفظ المؤكد أحمد الشيمي أنت تسأل والمجمع يجيب 2 06-22-2017 09:03 PM
الفتوى (868) : ما ينتقض به النفي في (ما) الحجازية عبدالله جابر أنت تسأل والمجمع يجيب 2 08-03-2016 11:59 AM
الفتوى (113): هل النفخ من التنفس؟ عبدالله جابر أنت تسأل والمجمع يجيب 2 01-09-2015 09:03 PM


الساعة الآن 03:33 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2021, vBulletin Solutions, Inc. Trans by