( أعمال المجمع ) أعمال المجمع : 1 ـ دراسة الألفاظ والأساليب والمصطلحات الجديدة في العلوم والآداب والفنون التي لم تدرسها المجامع من قبل . 2 ـ دراسة لهجات القبائل في الجزيرة العربية وما حولها تصحيحا وتأصيلا . 3 ـ إصدار مجلة علمية محكمة ورقية وإلكترونية دورية . 4 ـ دراسة ما يقدّمه المتصفحون من أسئلة ومقترحات. 5 ـ التواصل مع الدارسين وطلبة العلم بواسطة الهاتف (الخط الساخن) كل يوم . 6 ـ تقديم الرأي والمشورة في الصياغة اللغوية لجهات معينة (الجهات الرسمية، القضاء، المحاماة، العقود) . *** للتواصل مع المجمع عبر بريده الشبكي / m-a-arabia@hotmail.com /*** |

مجمع اللغة العربية بمكة يعلن عن إطلاق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > ركن الفتاوى اللغوية > أنت تسأل والمجمع يجيب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
عبدالله جابر
عضو نشيط

عبدالله جابر غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 1834
تاريخ التسجيل : Jun 2014
مكان الإقامة : مكــــة المكرمـــة
عدد المشاركات : 562
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال :
Post الفتوى (904) : هل يجوز تعريف "بعض" بالألف واللام؟

كُتب : [ 09-05-2016 - 09:17 PM ]




السائل: محمد الجد
هل يجوز تحلية "بعض" بالألف واللام؟ زادكمُ الله من فضله!




رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
إدارة المجمع
مشرف عام
الصورة الرمزية إدارة المجمع
رقم العضوية : 21
تاريخ التسجيل : Feb 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,844
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

إدارة المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 09-05-2016 - 09:18 PM ]


(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
إدارة المجمع
مشرف عام
الصورة الرمزية إدارة المجمع
رقم العضوية : 21
تاريخ التسجيل : Feb 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,844
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

إدارة المجمع غير موجود حالياً

   

Post

كُتب : [ 09-05-2016 - 09:20 PM ]




الفتوى (904) :

لَم يَردْ في شواهد العربية شعرها ونثرها تعريفُ "بعض" و"كل" بالألف واللام؛ فقَد رُويَ عن أبي حاتم السّجستاني قالَ: قلت للأصمعي: رأَيت في كتاب ابن المقفع "العِلْمُ كثيرٌ ولكن أَخْذُ البعضِ خيرٌ مِنْ تَرْكِ الكل". فأَنكره أَشدَّ الإِنكار وقال: الأَلف واللام لا يدخلان في "بعض" و"كل"؛ لأَنهما مَعرفة بغير أَلف ولامٍ، وفي القرآن العزيز: {وكلٌّ أَتَوْه داخِرينَ}. قالَ أَبو حاتم: ولا تقولُ العربُ: الكل ولا البعض، وقد استعمله الناسُ حتى سيبويه والأَخفش في كُتُبهما لقلة علمهما بهذا النَّحو، فاجْتَنِبْ ذلك فإِنه ليس من كلام العرب.
والمُفادُ من نص الأصمعيّ أنّ لغةَ النحاة ليسَت حجّةً في العربيّة، ولا تَرقى إلى مرتبة شواهد كَلام العرب، وأنّ كتابَ الله يَخلو مُطلقًا من تَعريف كل وبعض بالألف واللام.
وأمّا كثرةُ استعمالها في العصر الحاضر فلا يُسوّغُ صحّتَها على كلّ حالٍ، إذا تحرّيْنا الأسلوبَ الفصيحَ.

اللجنة المعنية بالفتوى:

المجيب:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
راجعه:
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)



رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:05 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc. Trans by