مجمع اللغة العربية بمكة يطلق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > ركن الفتاوى اللغوية > أنت تسأل والمجمع يجيب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
قمر سعيد
عضو فعال

قمر سعيد غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 10345
تاريخ التسجيل : Mar 2020
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 157
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال :
افتراضي الفتوى (3151) : هل يجوز أن تكون (مِنْ) اسمًا بمعنى (بعض) في نحو: (رأيت من الناس)؟

كُتب : [ 01-14-2022 - 01:19 PM ]


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم وبياكم
هلا يجوز أن نقول: (رأيت من الناس) و(من الناس يقول)، على معنى (بعض الناس)؟ ألا يجوز أن تكون (من) في نحو ذلك اسمًا بمعنى (بعض) كالكاف التي تكون بمعنى (مثل)؟
أرجو التوضيح، وبارك الله فيكم.




التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف ; 01-15-2022 الساعة 02:32 PM
رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
د.مصطفى يوسف
عضو نشيط
رقم العضوية : 4449
تاريخ التسجيل : Oct 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 5,290
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

د.مصطفى يوسف غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 01-15-2022 - 12:30 PM ]


(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
د.مصطفى يوسف
عضو نشيط
رقم العضوية : 4449
تاريخ التسجيل : Oct 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 5,290
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

د.مصطفى يوسف غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 01-15-2022 - 02:33 PM ]


الفتوى (3151) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
طبتم أيها السائل الكريم
تأتي (مِنْ) لمعانيَ كثيرةٍ؛ كابتداء الغاية في الأمكنة، والأزمنة، وبيان الجنس، والتعليل، والبدلية، والتأكيد، وللظرفية بمعنى "في"، وبمعنى "إلى"، وبمعنى "الباء"، وبمعنى "عن"، وبمعنى "على".
ومِنَ المعاني التي تأتي بها (مِنْ) التبعيض، وهو اقتطاع جزء من كل، نحو: أكلت مَنَ الطعام، وأنفقت من المال. ومنه قوله تعالى: {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ}. وقوله تعالى: {وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ}.
والدليل على اعتبار "مِنْ" للتبعيض قراءة الآية الكريمة: {حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ} في بعض القراءات: {حتى تنفقوا بعض ما تحبون}؛ لأن من علامات ذلك أن تخلف "مِنْ" كلمةُ: (بعض). وهي مع ذلك باقية على حرفيتها ولم يقُل أحدٌ باسميتها، كما أن (في) بمعنى (داخِلَ) و(على) بمعنى (فوقَ)... والله تعالى أعلم.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:

د.مصطفى شعبان
أستاذ مساعد اللغة العربية وآدابها بكلية اللغات-
جامعة القوميات بشمال غربي الصين
راجعه:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)



رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:21 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. Trans by