( أعمال المجمع ) أعمال المجمع : 1 ـ دراسة الألفاظ والأساليب والمصطلحات الجديدة في العلوم والآداب والفنون التي لم تدرسها المجامع من قبل . 2 ـ دراسة لهجات القبائل في الجزيرة العربية وما حولها تصحيحا وتأصيلا . 3 ـ إصدار مجلة علمية محكمة ورقية وإلكترونية دورية . 4 ـ دراسة ما يقدّمه المتصفحون من أسئلة ومقترحات. 5 ـ التواصل مع الدارسين وطلبة العلم بواسطة الهاتف (الخط الساخن) كل يوم . 6 ـ تقديم الرأي والمشورة في الصياغة اللغوية لجهات معينة (الجهات الرسمية، القضاء، المحاماة، العقود) . *** للتواصل مع المجمع عبر بريده الشبكي / m-a-arabia@hotmail.com /*** |

مجمع اللغة العربية بمكة يعلن عن إطلاق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > ركن الفتاوى اللغوية > أنت تسأل والمجمع يجيب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
رائد تربوي
عضو جديد

رائد تربوي غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 3077
تاريخ التسجيل : Oct 2015
مكان الإقامة : مكة المكرمة
عدد المشاركات : 5
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال :
Post الفتوى (619) : هل يجوز فتح همزة "إنّ" بعد "حيث" ؟

كُتب : [ 12-19-2015 - 01:35 AM ]


السلام عليكم .. أيها السادة

هل يجوز فتح همزة إنّ بعد حيث .. دون اعتبارات نحوية . وما نقطة الالتقاء عند الكسائي والخضري في هذه القضية ..

(( قيل: لا يجوز، وهو المشهور؛ لأن حيث لا تضاف إلا إلى الجمل و(إن) المكسورة وما بعدها جملة، وأما (أن) فهي وما بعدها بقوة الاسم المفرد. وقيل: يجوز، وهنا مذهبان، الأول مذهب الكسائي، وهو يجيزه مطلقاً؛ لأن الأصل في المضاف أن يكون اسماً، والمذهب الثاني رأيت الخضري يتبناه - ولا أعلم أكان غيره كذلك أم لا - وخلاصته أن (أن المفتوحة) تكون بتأويل فاعل لفعل محذوف تقديره (ثبت)، وعليه تكون حيث مضافة إلى جملة لا إلى مفرد.
أقول: مذهب الخضري جميل ويؤخذ به، لولا عدم وجود شاهد عليه فيما أعلم، وعليه فالأولى اتباع ما هو كالمجمع عليه، أعني: عدم جواز الفتح )) .



التعديل الأخير تم بواسطة إدارة المجمع ; 12-30-2015 الساعة 03:00 PM
رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
إدارة المجمع
مشرف عام
الصورة الرمزية إدارة المجمع
رقم العضوية : 21
تاريخ التسجيل : Feb 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,865
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

إدارة المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 12-27-2015 - 09:19 AM ]


(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
إدارة المجمع
مشرف عام
الصورة الرمزية إدارة المجمع
رقم العضوية : 21
تاريخ التسجيل : Feb 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,865
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

إدارة المجمع غير موجود حالياً

   

Post

كُتب : [ 12-30-2015 - 02:57 PM ]




الفتوى (619) :

الإجابة:
وعليكم السَّلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه!
أُحِبُّ أولاً أنْ أُورِدَ بعضَ ما يُستشهَدُ به على إضافة "حيثُ" إلى المفرد، فمنه:
أما ترى حيث سهيلٍ طالعا *** نجمًا يُضِيءُ كالشّهاب ساطِعا
بجر "سُهيلٍ".
ومنه:
ونطعنهم حيث الكُلى بعد ضربهم *** ببيض المواضي حيثُ ليِّ العمائم
بجَرِّ "ليِّ"، ومثله "الكُلى"، ولكن جَرّه مُقدَّر.
وبذلك يَستشهِدُ مَنْ جَوَّزَ إضافتَه إلى المُفرَد.
وثانيًا: لا يجوزُ فتحُ همزةِ "أنَّ" في مَوضِع المُضاف إلى "حيثُ"، دون اعتباراتٍ نحوية، حتى إنَّ القولَ بفاعلية المصدر المُؤَوَّل منها ومِمَّا بعدَها لِفعلٍ مَحذُوف، بحيثُ تكونُ الجملةُ الفعليةُ هي المضاف إليه، ربَّما كانَ أحفلَ مِن غيرِه بالاعتباراتِ النحوية!
وثالثًا: الرأيُ الحكيمُ هنا: تمييزُ "حيثُ" المضاف إلى المُفرَد من المضافِ إلى الجُملَة، بحيثُ يكونُ المضافُ إلى الجملةِ ظرفًا بمعني في المكان، والمُضافُ إلى المُفردِ اسمًا غير ظرف، بمعنى مكان، وهو مُستفَاد مِمَّا رُوِيَ عن ابن جنّي في "التمام"، من أنَّ مَن أضافَه إلى مُفرَدٍ أَعرَبَه.
وعلى ذلك يكون "حيث"، في الشاهدِ الأوَّلِ مفعولاً به، وفي الثاني بدلاً من الضمير (هم).
واللهُ أعلَى وأعلَم!

اللجنة المعنية بالفتوى:

أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)



رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الموضوعات المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
الفتوى (1933) : جواز فتح همزة "إن" وكسرها بعد "كما" متابع أنت تسأل والمجمع يجيب 2 08-19-2019 11:10 PM
الفتوى (1520) : هل يجوز استعمال "خلال" أو "من خلال"... مع إرادة الحال المصاحبة للفعل؟ روزا بونير أنت تسأل والمجمع يجيب 2 07-07-2018 12:37 AM
الفتوى (1384) : هل يَجوزُ تضمينُ المصدر "اعتبار" مَعْنى "ابتداء" أو "انطلاق"؟ د إبراهيم المسلم أنت تسأل والمجمع يجيب 2 04-06-2018 09:35 PM
الفتوى (625) : هل يجوز جمع " شجاع " على "شجعان" و"أشجعة؟ وما الجموع الأخرى لها؟ عبدالله جابر أنت تسأل والمجمع يجيب 2 01-10-2016 01:45 PM
الفتوى (314): هل يجوز تأنيث الوظيفة، فنقول في "النائب" "النائبة"؟ عبدالله جابر أنت تسأل والمجمع يجيب 2 05-31-2015 08:24 AM


الساعة الآن 10:17 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions, Inc. Trans by