فروق لغوية من شرح البطليوسي

[حسين العفنان]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

فوائد من كتاب ( الفرق بين الحروف الخمسة ) للعلامة أبي محمد عبد الله ابن السيد البطليوسي ، المتوفي سنة 521 هـ

:::
(1)
***

ص (136ـ 137) : التَّعْظِيب ، بالظاء : خشونة اليد من العمل ؛ يقال : عَظَّبَتْ يده.
التَّعْضِيب ، بالضاد : كثرة القطع ، أو الكسر.
التَّعْذِيب ، بالذال : كثرة العذاب.

(2)
***

ص (140) : الحظُّ ، بالظاء : النصيب.
والحضُّ ، بالضاد : مصدر حَضَضْتُ الرجل على الأمر ، إذا أغريته به.
والحَذُّ ، بالذال : القَطْع السريع.

(3)
***

ص (147) : المَظَرّة ، بالظاء : الأرض ذات الحجارة المُحدّدة.
والمضرّة ، بالضاد : ضدّ المنفعة.
والمذرّة ، بالذال : الأرض ذات الذَّرّ.

(4)
***

ص ( 147) : الإِنْظَار ، بالظاء : التأخير.
والإنْضار ، بالضاد : مصدر أنضر الله وجهه ، أي نعَّمه وحسَّنه.
والإنْذار ، بالذال : الإعلام بالشيء قبل وقوعه.

(5)
***

ص (159) : اللَّظّ ، بالظاء : الشديد الإلحاح والملازمة.
ورجل لضّ ، بالضاد : وهو المطرود من موضع إلى موضع.
وشراب لذّ ، بالذال : أي لذيذ.

(6)
***

ص (160) : الوَظَر ، بالظاء : السِّمَن وكثرة اللحم...
والوَضَر ، بالضاد : ما تعلّق بالشيء من الدَّسم وغيره...
والوَذَر ، بالذال : قِطَع اللحم ؛ ويقال : وَذْر بالسكون. ويقال : وَذِرَتْ عضده وذرا ، إذا سمنت.

(7)
***

ص (169) : الحَفِيظَة ، بالظاء : الغضب ؛ ومنه قولهم : ( المقدرة تُذْهِبُ الحفيظة ).
والحفيضة ، بالضاد : اسم أرض.

(8)
***

ص (191 ـ 192) : الإحْظَاء ، بالظاء : مصدر أحظيتُ الرجل ، إذا نوهتَ به ورفعتَ قدره.
والإحْذَاء ، بالذال : مصدر أحذيتُه ، إذا جعلتَ له حِذاءً. ومصدر أحذيته ، إذا أعطيته ، أو أهديتَ إليه ؛ ويقال للعطية : الحُذْيا.

(9)
***

ص (207 ) : الضَّراعة ، بالضاد : الذّلة والخُضوع وشدة الرغبة.
والذَّراعة ، بالذال : سعة الخطو ؛ يقال : فرس ذَرُوع وذَرِيع.

(10)
***

ص ( 209 ـ 210 ) : الضَّعْف ، والضُّعْف ، بالضاد : لغتان خلاف القوة ، وقد قيل : الضُّعْف بالضم في الجسد ، والضَّعْف بالفتح في الرأي والعقل.
والذَّعْف ، بالذال : مصدر ذَعَفْتُ الطعام ، إذا جعلتَ فيه الذُّعاف ، وهو السُّم الذي لا يُلْبِث. ويقال : حية ذَعْف اللُّعاب ، إذا لم يعش لديغها.

(11)
***

ص (214) : الأَعْضَاء ، بالضاد : أعضاء الجسم ونحوه ، واحدها عُضْو وعِضْو بالضم والكسر.
والأعْذاء ، بالذال : المواضع التي تنبت في الصيف والشتاء بغير نبع ، واحدها عِذْي ، ويقال : العِذي من الزرع : كلّ ما لا يُسْقَى.

(12)
***

ص (214) : الضَّحْضَاح ، بالضاد : الماء القليل الذي لا يكاد يغطي القدمين.
والذَّحْذاح ، بالذال والدال : القصير من الرجال.


حسين بن رشود العفنان
@huseenafnan