( أعمال المجمع ) أعمال المجمع : 1 ـ دراسة الألفاظ والأساليب والمصطلحات الجديدة في العلوم والآداب والفنون التي لم تدرسها المجامع من قبل . 2 ـ دراسة لهجات القبائل في الجزيرة العربية وما حولها تصحيحا وتأصيلا . 3 ـ إصدار مجلة علمية محكمة ورقية وإلكترونية دورية . 4 ـ دراسة ما يقدّمه المتصفحون من أسئلة ومقترحات. 5 ـ التواصل مع الدارسين وطلبة العلم بواسطة الهاتف (الخط الساخن) كل يوم . 6 ـ تقديم الرأي والمشورة في الصياغة اللغوية لجهات معينة (الجهات الرسمية، القضاء، المحاماة، العقود) . *** للتواصل مع المجمع عبر بريده الشبكي / m-a-arabia@hotmail.com /*** |

مجمع اللغة العربية بمكة يعلن عن إطلاق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > ركن الفتاوى اللغوية > أنت تسأل والمجمع يجيب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
برقش
عضو جديد

برقش غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 9385
تاريخ التسجيل : May 2019
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 8
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال :
افتراضي الفتوى (1945) : تعاطَى معه: عامَلَه

كُتب : [ 08-23-2019 - 06:58 PM ]


السلام عليكم
كثيرًا ما تُستعمل كلمة "تعاطى" بمعنى "تعامل" رغم عدم وجود هذا المعنى بالتحديد لا في قديم المعاجم ولا في جديدها. فمعاني هذه الكلمة تقتصر على الأمثلة التالية: "تعاطوا الهدايا"، "تعاطى مهنة التجارة"، و"تعاطى أدوية". أما معنى "تعامل" فلا يرد فيها.
وهذه أمثلة مأخوذة من صفحات هذا الموقع:
- قبل أن تبدأ معركتهم في التعاطي مع الواقع.
- بل يؤثر في كيفية تعاطي الطفل مع اللغة مستقبلًا.
- يكمن في التعاطي مع الترجمة كنوع من التفسير.
فهل من مسوّغ لهذا الاستعمال؟




التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف ; 08-25-2019 الساعة 02:11 PM
رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
د.مصطفى يوسف
عضو نشيط
رقم العضوية : 4449
تاريخ التسجيل : Oct 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,506
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

د.مصطفى يوسف غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 08-24-2019 - 02:01 PM ]


(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
د.مصطفى يوسف
عضو نشيط
رقم العضوية : 4449
تاريخ التسجيل : Oct 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,506
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

د.مصطفى يوسف غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 08-25-2019 - 02:12 PM ]


الفتوى (1945) :
الفعل (تعاطى) استُعمل في دلالات مختلفة منها: الاشتراك في العطاء، تعاطيا الهدايا أي أعطى كل منهما الآخر، وقد يكون مطاوعًا فيقال: عاطيته فتعاطى؛ أي تناول وأخذ كأنه بمعنى عاطا نفسه، قال ابن الأنباري في الزاهر في معاني كلمات الناس (2/ 148): وقولهم: قد تعاطَى فلان كذا وكذا: قال أبو بكر: معناه: قد تناوله وأخذه. من قول العرب: [قد عطوت]؛ ومن التناول والأخذ جاء قولهم: تعاطى معهم؛ أي تناول الأمر معهم واستغنوا عن ذكر الأمر والشأن لمعرفته فقالوا: تعاطى معهم.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:

أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)

راجعه:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)

رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدليلية
تعاطى

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:07 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc. Trans by